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雪上腳下看《印象麗江》_愛(ài)卡旅行社麗江到香格里拉

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更新時(shí)間 2020-01-23 18:03 | 昆明國(guó)旅 m.pettytribute.com |閱讀模式 打印 上一篇 下一篇

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 第1頁(yè):雪上腳下看《印象麗江》

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  [XCAR 愛(ài)卡旅行社]

  前言:三年的雨量不足過(guò)后,久旱的彩云之南迎來(lái)了難得的甘露,伴隨著斷斷續(xù)續(xù)的雨,我們踏上云南這片土地,一段由歌曲《夢(mèng)回香格里拉》靈感而命名的“夢(mèng)之旅”,從麗江出發(fā),駕駛江鈴馭勝S350一路北上,奔赴“夢(mèng)的終點(diǎn)”香格里拉,一條常規(guī)的旅游線路,每個(gè)走過(guò)的人都會(huì)有不同的見(jiàn)聞與感悟,《愛(ài)卡旅行社》系列欄目,將帶您一起印象這段彩云之南的旅程。


  看《印象麗江》:與天地共舞 與大自然同聲


  來(lái)到麗江,玉龍雪山可以說(shuō)是必游之地,到達(dá)玉龍雪山腳下,必看《印象麗江》。這部大型實(shí)景演出,位于海拔3000米以上的露天劇場(chǎng),以玉龍雪山為背景,由500多位非專業(yè)的少數(shù)民族演員演藝,整場(chǎng)演出盡顯融入大量少數(shù)民族元素,與天地共舞 與大自然同聲,觸動(dòng)每一個(gè)到場(chǎng)觀看讓你的心。
  
 
【網(wǎng)友晴天時(shí)觀看的場(chǎng)景】
  作為茶馬古道必經(jīng)之地,這里的少數(shù)民族一直將馬視為生活的一部分,馬鞍也就成為了男人們最重要之物,不僅是騎馬時(shí)用得到,而且還能以馬鞍為舞。而在這里的一些少數(shù)民族原始部落中,是絕對(duì)不能丟或是送與他人的,就連以信物向姑娘示愛(ài)時(shí),可以送上價(jià)值連城的美玉,卻不能送出伴隨自己的馬鞍。

  與我們常見(jiàn)的待客之道相比,這里的少數(shù)民族同樣是把酒相迎,但如臺(tái)詞所說(shuō)的“朋友來(lái)了,喝酒!朋友走了,喝酒”那般,酒也是他們生活中的不可或缺的,少數(shù)民族血熱的漢子天生能喝酒,而且還要載歌載舞的喝酒,這也是神州大地酒文化中的一個(gè)剪影。


  熱血的漢子一展豪邁之后,與背筐為舞的姑娘們,則展現(xiàn)了她們?nèi)蝿谌卧沟囊幻?。這里人口最多的納西族人,依舊是“大男子主義”的社會(huì)形態(tài),家務(wù)和勞作都是由女人來(lái)承擔(dān),男人插手這些事,將是女人的恥辱,與“男女平等”截然不同。


  在大部分“大男子主義”的民族中,摩挲人則延續(xù)著女人當(dāng)家作主的“母系氏族”習(xí)俗,除了常見(jiàn)的一夫一妻制“定居婚”,“走婚”也是這個(gè)民族的一個(gè)特色傳統(tǒng),男女之間相愛(ài)都沒(méi)有任何束縛,并且不必居住在一起。演出當(dāng)場(chǎng),一位摩挲漢子對(duì)著觀眾喊出“他有15個(gè)女人”時(shí),全場(chǎng)頓時(shí)沸騰了。


  這里生生不息的少數(shù)民族,一直都堅(jiān)持著對(duì)大自然的崇拜與信仰,祭拜與祈福是這里人的風(fēng)俗,也是整場(chǎng)演出的壓軸部分。奏響鼓樂(lè)、跳起舞蹈來(lái)祭拜天地,高舉交叉的雙手,而后放于額頭兩側(cè),祈求天地給予的護(hù)佑與福氣。


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  第2頁(yè):雨中登頂玉龍雪山

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  登玉龍雪山:大雨相伴 霧中登頂

  今年是農(nóng)歷龍年,當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族認(rèn)為龍年是玉龍雪山的本命年,將會(huì)給到登頂?shù)娜藥?lái)好運(yùn),于是乎我們便開(kāi)始了一場(chǎng)冒著大雨的登山之旅。


  從山腳下驅(qū)車(chē)逐漸攀升,可行至海拔3356米的纜車(chē)乘坐點(diǎn),空氣中的含氧量越發(fā)稀少,高原反應(yīng)以讓耳鳴、頭疼等癥狀出現(xiàn)在了我們當(dāng)中,而一路走來(lái),2.4L柴油渦輪增壓發(fā)動(dòng)機(jī)的馭勝S350,則具備了較強(qiáng)的高原適應(yīng)能力,利用5擋手動(dòng)變速箱,只要讓轉(zhuǎn)速保持在最佳區(qū)域內(nèi),動(dòng)力依舊能夠收放自如。


  從3356米乘坐纜車(chē)直奔山頂?shù)貛?,纜車(chē)扶搖而上直奔云霄。在玉龍雪山還未開(kāi)發(fā)成為旅游景點(diǎn)之前,這里的人都是步行登山的,而如今有了纜車(chē)之后,也將上山的路進(jìn)行了修復(fù)。纜車(chē)?yán)^續(xù)前行,逐漸被濃霧所淹沒(méi),試想之前沒(méi)有纜車(chē)之時(shí),當(dāng)?shù)夭叫械琼斎绻蛔R(shí)方向必定迷路,這不禁讓我想起這里的少數(shù)民族,他們是如何征服玉龍雪山的呢?難道真如《印象麗江》中的臺(tái)詞所說(shuō)的那樣,他們是天地的兒女?


  纜車(chē)的終點(diǎn)即進(jìn)入到峰頂區(qū)域,海拔升至4506米,景區(qū)至今為止開(kāi)發(fā)的“峰頂”還需步行一段,到達(dá)這個(gè)高度后,高原反應(yīng)愈發(fā)強(qiáng)烈,這里也變成了氧氣罐十分暢銷之地,68元“明碼標(biāo)價(jià)”,并謝絕還價(jià)。

  玉龍雪山常年覆蓋濃霧,時(shí)常還伴隨著雨或雪,而與我們相伴的卻是大雨。拖著高原反應(yīng)的身軀,淋著冰冷的雨,踏著濕滑的階梯,讓登頂變得困難重重,我們同行的一些人在嘗試一段之后,便知難而退不再勉強(qiáng)自己了。

  在奮力登頂?shù)耐局?,我們看到了一處滿地花瓣的地方,從一位懂漢語(yǔ)的少數(shù)民族工作人員口中得知,他今天這里剛剛見(jiàn)證了一幕求愛(ài)的“現(xiàn)場(chǎng)直播”,據(jù)說(shuō)在靈山得到姻緣,將會(huì)換來(lái)一生的幸福,而正所謂“有龍則靈”,高聳如云的玉龍雪山則是終成眷屬的寶地,對(duì)于準(zhǔn)備求愛(ài)的男同胞們來(lái)說(shuō),在這里說(shuō)出誓言是個(gè)的極佳選擇。


  而在與那位懂漢語(yǔ)的少數(shù)民族工作人員聊過(guò)之后,他的一個(gè)舉動(dòng)吸引了我們的注意,他翻過(guò)欄桿,將游客丟棄的氧氣罐撿了回來(lái),其目的一是回收賣(mài)錢(qián),二是工作使然,但就筆者從他的話中理解來(lái)看,玉龍雪山將財(cái)富帶給他們,他們絕對(duì)不能令雪山被玷污了,這不禁又讓我想起了山下《印象麗江》的橋段,原來(lái)其中的臺(tái)詞并非張藝謀的藝術(shù)表現(xiàn),而是少數(shù)民族同胞實(shí)實(shí)在在的內(nèi)心表達(dá)。


  經(jīng)歷了越發(fā)缺氧,越來(lái)越頻繁的休息之后,我們終于登上了海拔4680米的景區(qū)“峰頂”,那種克服困難后的喜悅實(shí)在是難以言表。冷靜下來(lái)仔細(xì)的思考,什么西藏、珠峰大本營(yíng)等等那些夢(mèng)想有生之年去一次的地方,不鍛煉個(gè)一年半載,根本就不敢再想了。


  “峰頂”的石碑與前幾個(gè)不同,這里并沒(méi)有將海拔刻在上面,而是貼了一張紙,本想詢問(wèn)一下原因,而此處的工作人員漢語(yǔ)并不是很好,只懂得與游客在買(mǎi)賣(mài)紀(jì)念品上討價(jià)還價(jià),后來(lái)由于體力透支自顧不暇,也就忘了咨詢此事,如果有哪位網(wǎng)友了解,不妨在留言中賜教。


  都說(shuō)“上山容易下山難”,從“峰頂”下來(lái)才是真正理解了這句話,首先上山壓榨出了身體的潛能,而登頂后的放松讓疲勞瞬間占據(jù)了上風(fēng),并且濕滑的階梯帶來(lái)了更大的困難,雙腿必須要繃住,膝蓋一直與酸痛相伴,粗略來(lái)看,下山休息的次數(shù)不比上山的少。


  第3頁(yè):從麗江到香格里拉

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  從麗江到香格里拉:遇其它車(chē)輛打滑引起的事故 途徑金沙江


  結(jié)束了麗江的游覽,直奔“夢(mèng)的終點(diǎn)”香格里拉,駕車(chē)從麗江往香格里拉,如今只能走省道加國(guó)道的盤(pán)山公路。而在途中我們也看到了山間架起的高橋橋墩,這也許就是麗江到香格里拉的鐵路線,待其通車(chē)之時(shí),麗江到香格里拉這條旅游線路,在濕滑、濃霧的公路運(yùn)輸,以及多雨季節(jié)經(jīng)產(chǎn)延誤且航班較少的空中運(yùn)輸之后,多了一個(gè)不受天氣影響的選擇。


  上面提到的濕滑路面以及濃霧,我們這次從麗江到香格里拉都碰到了。先是濃霧,由于雨一直不斷水氣較大,進(jìn)入山區(qū)后一大段路程均能見(jiàn)度較低,誰(shuí)也不知道即將行進(jìn)的濃霧之中會(huì)發(fā)生什么。后是濕滑路面,途中我們正好碰到了一起因?yàn)樵趶澲写蚧鸬氖鹿?,好在?chē)上乘客并無(wú)大礙,而馭勝S350全路況265mm寬胎及四驅(qū)系統(tǒng),給予了雨中行車(chē)強(qiáng)有力的支持。


  接近香格里拉,途徑金沙江畔,作為長(zhǎng)江水系的一部分,金沙江湍流的江水順勢(shì)而下。也許是筆者偏愛(ài)有水的的地方,金沙江兩岸的美景自覺(jué)如畫(huà)一般,或許也是受到了主席經(jīng)典的詩(shī)句影響,“金沙水拍云崖暖……三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”。雖然一直與陰雨相伴,但能得見(jiàn)課本中學(xué)過(guò)的詩(shī)句表述之地,確實(shí)值得開(kāi)顏。

  在進(jìn)入香格里拉所在的迪慶藏族自治州后,眼前取代了麗江納西族的藏族,僅從建筑就能看出不同,這里的民房基本上都是以粗壯且筆直的木頭作為骨架,輔以其它建筑材料而成。并且到處都有藏傳佛教象征的白塔,供當(dāng)?shù)氐牟孛癯荩瑩?jù)了解,有寺廟的地方必有白塔,而有白塔的地方不一定有寺廟,另外,最富余的地方,白塔內(nèi)是放置鍍金佛像的。

  此外,我們還路過(guò)了一所藏族中學(xué),融合了藏族與現(xiàn)代兩種風(fēng)格的校舍十分漂亮,從外看見(jiàn)的部分,就包含了初中樓、高中樓、圖書(shū)館三大部分,預(yù)計(jì)操場(chǎng)等其它區(qū)域也會(huì)有較高的水準(zhǔn),看來(lái)政府對(duì)于教育的投入,還是相當(dāng)?shù)轿坏摹?/p>


  在即將到達(dá)香格里拉縣城的一個(gè)休息點(diǎn),天空短暫的放晴了一陣,而半晴半陰的風(fēng)景,也讓筆者萌生了晴天再走一次這條路線的想法,遍地的黃色小花肆意的生長(zhǎng)著,因?yàn)樗鼘儆诶嵌鞠盗?,汁液含有劇毒,散養(yǎng)的食草動(dòng)物都繞著它進(jìn)食。


  而就在我們欣賞遍地美麗的狼毒時(shí),一群藏族小姑娘來(lái)到了我們身邊,向我們推銷野生靈芝,我們都不懂得分辨靈芝的真假,而看在小姑娘的份上,一位同行的大哥花650元買(mǎi)下了這顆大靈芝。

  第4頁(yè):游普達(dá)措森嶺公園

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  游普達(dá)措森嶺公園:賞大自然鬼斧神工之作


  普達(dá)措之名,借了“普渡眾生”的普,以及藏傳佛教圣地“布達(dá)拉宮”的達(dá)字,措即藏語(yǔ)中湖泊的意思,一個(gè)普度眾生至湖泊彼岸的地方,如今被開(kāi)發(fā)成了旅游景區(qū),如果你是個(gè)娛樂(lè)達(dá)人一定知道,去年明星情侶謝娜和張杰的婚禮就是在這里舉行的。


  普達(dá)措國(guó)家森林公園,較少的人工痕跡令其很好的保留了大自然的原貌,一條3.3公里的“實(shí)木”棧道圍繞景區(qū)中的蜀都湖,行走之上可以近距離的欣賞大自然的鬼斧神工之作。清澈的湖面樹(shù)影婆娑,散養(yǎng)的牦牛自由的享受于草墊之上(一望無(wú)際的被稱為草原,山與山之間的叫做草墊)。


  完好的生態(tài)環(huán)境,培育了種類繁多動(dòng)物與植物。動(dòng)物我們只看到了野生的小松鼠,在良好的自然生態(tài)環(huán)境中,快速的穿梭于游客的區(qū)域,不懼怕人類并且還十分的淡定。每棵樹(shù)上都有相同的共生植物,當(dāng)?shù)厝私凶?ldquo;樹(shù)胡子”的“寄生”植物。


  高聳的樹(shù)木直沖云霄,“樹(shù)齡”至少都要上百年了,筆直的樹(shù)干恰好是前文藏族民宅骨架的上好材料,不過(guò)景區(qū)內(nèi)禁止砍伐,樹(shù)木一律自生自滅,倒了的樹(shù)只會(huì)被挪到不影響游客的區(qū)域,然后任其腐爛融入土地,最終變?yōu)槠渌参锏酿B(yǎng)分,景區(qū)外,以樹(shù)木為建材的藏民們,也有了“可持續(xù)發(fā)展”的意識(shí),剛剛栽上不久的小樹(shù)苗隨處可見(jiàn)。


  另外兩種植物,確實(shí)讓筆者長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)了。一是柳樹(shù),北方的柳樹(shù)都是向下張的“垂柳”,而這里的柳樹(shù)各個(gè)“桀驁不馴”。二是“酥油葉”(非學(xué)名),這種形狀神似卷心菜的植物,大家誰(shuí)都沒(méi)注意,后來(lái)導(dǎo)游考我們,才知道這是一種野生的植物,是保存藏民必備品之一的酥油用的。


  第5頁(yè):沿途的人、物、景

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  沿途的人、物、景


  第6頁(yè):行走于彩云之南的馭勝S350

  
  行走于彩云之南的馭勝S350

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