導讀：但凡中國人，都曾經(jīng)從文字上、畫面上接觸、了解過云南 麗江 。而 麗江古城 ，則是 麗江 眾多旅游景點中給游客留下最多美好記憶的地方，同時也是中國民族文化歷史遺產(chǎn)瑰寶上一顆

　　但凡中國人，都曾經(jīng)從文字上、畫面上接觸、了解過云南麗江。而麗江古城，則是麗江眾多旅游景點中給游客留下最多美好記憶的地方，同時也是中國民族文化歷史遺產(chǎn)瑰寶上一顆璀璨的明珠。麗江因周邊有很多可以進行深度游的旅游景點，如玉龍雪山、拉市海、茶馬古道、納西族古村寨、原始森林、香格里拉、瀘沽湖等吸引著國內(nèi)外眾多游客，但是游人足跡最多的還是麗江古城。我們從茶馬古道下來稍作休息，就急不可待的向麗江古城走去。

　　在中國各地的古城遺跡中，應該屬麗江古城的規(guī)模最大，保存最為完整。麗江古城面積3.8平方公里，古城常住人口有25000多人。麗江古城始建于元初，元世祖忽必烈南征大理時，就在麗江古城一帶駐扎過軍隊。麗江古城因為集中了納西族文化的精華，各種建筑完整地保留了宋、元以來形成的歷史風貌，因此被國務院列為國家級歷史文化名城，1997年12月3日聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”。

　　在中國古代的城來說，一般都會有城墻，麗江古城以不筑城墻而馳名，因為古代麗江世襲的土司姓木，若筑城墻，木字加上框便成為“困”字，因而麗江古城沒有城墻。玉泉水自城東北黑龍?zhí)队砍?，沿街分流，走巷穿戶，常年清流，?ldquo;戶戶朝陽，家家流水”的高原水城風貌。民居、街道依山傍水，順山就勢，古樸自然，選址建城充分利用了地理環(huán)境。街道、庭院遍植花木，素有“麗郡從來喜植樹，古城無戶不養(yǎng)花”贊語。路面都以麗江特產(chǎn)彩石板鋪成，溪流之上為石拱橋，小橋流水，曲經(jīng)通幽，雨季不泥，旱季無塵。麗江早年的街市是泥土路，雨季泥濘過腳，干季風沙遍地。明代土司開挖西河，利用西高于東的地勢，人工控制活動石板，引西河水入城中河沖洗五花石鋪成的街面，保持城市的清潔干凈。到了清代，又開挖東河，把中河水東引入城。這樣，三水入城，穿街過巷，又分為無數(shù)小渠，與潭泉相連，形成密如蛛網(wǎng)的水系，布滿全城，因此才有“家家門前流活水，戶戶垂柳拂屋檐”的景觀。有水就有橋，全城有單孔、雙孔、三孔及多孔橋共七十余座，許多石拱大橋都是明代納西族木氏大土司從內(nèi)地聘來能工巧匠，精心設計建造的，具觀賞價值，也有很高的實用性。麗江古城中心為四方街，自古商旅云集，貿(mào)易興盛，也是城內(nèi)親朋好友節(jié)日聚會之處。城內(nèi)明清建筑鱗次櫛比，均保存完好，有皈依堂、黑龍?zhí)?、五鳳樓、得月樓、鎖翠橋、解脫林、木氏土司府和成片的古民居，是我國古代城市建設的瑰寶。木氏土司府仿北京明紫禁城，有三大殿、家廟、萬卷藏書樓等數(shù)十個院落和獅子山“御苑”，規(guī)模宏大、殿宇壯麗，占地達40萬平方米。尋常百姓民居，格局式樣均三方一照壁，門多向東，廳廊寬敞，天井大方，門窗雕飾山水花鳥等圖案，極富中國文化氣息，體現(xiàn)了納西民族高超的藝術造詣和審美情趣，有“高原姑蘇”和中國高原“威尼斯”之稱。

　　1997年12月，麗江古城申報世界文化歷史遺產(chǎn)獲成功，填補了我國在世界文化遺產(chǎn)中無歷史文化名城的空白。在麗江古城的大街小巷里，每天都有成千上萬來自中國以及世界各地的游客在古城街頭徘徊游覽、購物，他們在欣賞各種古建筑的同時，也在體味著麗江各民族的風土人情。

　　我們在古城的大街小巷游覽購物，把大半個古城都逛遍了，最后走累了來到四方街的休閑小吃街，在街口第一家檔口坐下以后，二個身穿艷麗民族服裝的女伺應生熱情的問我們需要什么飲料或小吃?？戳藘r目表后分別要了一杯咖啡，一份麗江特產(chǎn)雞豆粉。第一份端上來的是咖啡，我們很客氣地問女伺應生是什么民族的，她答道是納西族，在我們的邀請下，她愉快的與我們留影合照。在談話中知道她也很喜歡上網(wǎng)，她要求我們把照片發(fā)到她的QQ郵箱，我們愉快的答應了。

　　另外一個女伺應生端上來麗江特色小吃雞豆粉，我們問她是什么民族的，她答道是彝族，在與我們留影合照后，我們希望她也把QQ郵箱告訴我們，以便把照片發(fā)給她。她遲疑了一會告訴我們，她只讀了小學六年級，已經(jīng)畢業(yè)五年了，出來做事才一年多，還不會電腦。我告訴她在這個信息時代，年輕人一定要學會電腦，要不然很快就會被時代淘汰的，她點點頭肯定的答應了。我們提出把照片發(fā)到另外一個女伺應生轉給她時，她馬上答道：她不會幫忙的，即使收到也不會轉給她的。我問為什么？她的眼神馬上黯淡下來，低著頭說：因為那個女孩是納西族人，我是彝族人。我的心里馬上打了一個楞，民族還有分高低的嗎？想起納西族人阿度說的二個民族心里還有隔閡的話，我明白了這是怎么一回事了。不過那個女孩陰暗的表情很快就過去了，她過了一會再次來到我們面前，以很親善的口氣對我們說：我還有一套很漂亮的服裝，是過年、過節(jié)才穿的那種，我去穿上與您們照個像可以嗎？我立即答應：可以！她忙完手上的活，換上華麗的套裙，戴上漂亮的頭飾愉快地與我們合影留念，在向她揮手告別的時候，我的心里卻在犯愁，用什么方式把她穿著盛裝的照片交給她呢？唉，民族之間的隔閡真是那么嚴重嗎？

　　在從大理到麗江的列車上，旁邊座位的一個昆明小伙子與我交談甚歡，因為我是第一次去麗江，所以向他請教到麗江如何游玩，其中他對婚姻選擇的觀點讓我對他刮目相看。他是云南省城人，85年出生的，大學畢業(yè)3年了，父親給了三萬元給他開了一家小公司，專門銷售辦公家具。經(jīng)過三年的努力，業(yè)務已經(jīng)小有成績。問起他的個人問題，他說在昆明談戀愛很難，因為現(xiàn)在的女孩子要求的條件很高，交普通朋友沒問題，如果要確定戀愛關系，要有“三子”才行，即“房子、車子、銀行里面存有六位數(shù)的票子”，條件不到位的，免談!

　　他說這話的時候我眼定定的看著他，現(xiàn)在的孩子怎么這么成熟？他繼續(xù)說道：現(xiàn)在的父母親也不容易，如果家里是女兒的話，那父母親就是“招商銀行”的行長，不用發(fā)愁。如果是兒子的話，那父母親就是“建設銀行”的行長，壓力大呀。此論一出，我對眼前這個小伙子不禁刮目相看，同時也在細細 體味著他的話。

　　我問他去麗江干什么？他的眼睛馬上流露出喜悅的光彩，我是去麗江看女朋友啦。我問他女朋友是干什么的？他自豪的說在麗江民族文化中心。我又問民族文化中心是干什么的？他興奮的對我說：你去麗江旅游，城區(qū)附近有四個地方值得去看：麗江古城、玉龍雪山、麗水金沙、拉市海。他熱情、執(zhí)著的介紹我們到麗江一定要去看麗水金沙，強調說那是云南民族文化的精髓，是云南人的驕傲。而且壓低聲音跟我說，她的女朋友就是在麗水金沙的舞蹈員，小伙子就是在欣賞麗水金沙時看上、認識那個姑娘的。

　　我好奇的問道：你是什么民族人？漢族。你的女朋友是什么民族人？納西族。我繼而說道：少數(shù)民族與漢族通婚的情況多嗎？雙方組建的家庭以后不會有民族方面的問題吧？小伙子哈哈一笑說道：云南的各民族數(shù)量一共26個，在云南，漢族還是民族少數(shù)呢！現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀了，我們云南各民族已經(jīng)完全融化在一起了，已經(jīng)不存在民族通婚問題，而且很多少數(shù)民族正在漢化，比如穿衣服方面，很多少數(shù)民族的人平常都是穿漢人服裝，只有逢年過節(jié)才穿自己的民族服裝，因為少數(shù)民族的服裝很復雜，穿起來很費事，不如漢族服裝來得簡單，而且價格也比漢族服裝貴多了。

　　在有以上信息的背景下，我們到達麗江觀景樓客棧住下以后，馬上與客棧老板娘請教麗水金沙的事。她說麗水金沙是到麗江旅游不可不去的地方，而且票源很緊張，我馬上叫她幫忙定第二天晚上的票。經(jīng)過電話聯(lián)系，第二天晚上七點、九點的二場演出全部爆滿，只有下午五點鐘的票了。我想來麗江一次也不容易，所以決定還是訂票去看一看。

　　我們在古城轉悠了半天以后，一出古城馬上打的士直奔麗江民族文化中心。由于稍稍遲了幾分鐘，進入氣勢恢宏的演出場地，已經(jīng)是全場座無虛席，我們坐下的時候演出剛好開始，全場觀眾都在屏聲靜息的觀看著演出。

　　其實，所謂的麗水金沙是一場云南民族舞蹈，演出內(nèi)容以云南各民族的文化為背景，表演各民族的音樂舞蹈。我們這些長居漢族圈的人，對少數(shù)民族接觸、了解較少，所以到麗江旅游的人，無不對少數(shù)民族的神秘感到濃厚的興趣。

　　麗水金沙是一場麗江地方特色旅游的歌舞晚會，演出充分運用現(xiàn)代藝術手段和表現(xiàn)方式，整個演出通過演員優(yōu)美的肢體語言，讓人賞心悅目的音樂曲調，豐富多彩的民族服裝，立體恢宏的舞蹈場面，出神入化的燈光效果，大大地強化、提升了民族歌舞的表現(xiàn)力和感染力。

　　演出場地有一個很大的水池，演員在以水為舞臺，在詩情畫意的意境中，悠然自得的傣家姑娘帶著水的柔情，讓你走進寧靜和諧的桃花源。

　　云南是一個多山的省份，很多少數(shù)民族都是居住在山區(qū)，演出以山為背景，以民族風俗的形式，將納西族的“棒棒”會 ，花傈僳族的“趕豬調”，藏族的“織氆氌”，納西族、彝族的“火把舞”，晚會從多角度多側面地展示了云南靚麗的少數(shù)民族風采。

　　在描寫麗江最具代表性的婚戀文化的一場戲中，以濃墨重筆的劇情描寫了神秘瀘沽湖畔摩梭人的走婚制度，這是世界人類母系氏族的最后一塊領地。每年正月初一，生活在這里的摩梭族人，為年滿十三歲的孩子舉行“穿裙子”或“穿褲子”的成人禮。摩梭人實行男不娶、女不嫁，男子夜訪晨歸、暮去朝還的阿夏（摩梭語：情人）走婚習俗。分散聚合，以情為重。

　　在晚會的最后一場戲中，演員們向我們演出了納西族一個古老的動人心魄、美麗凄艷的故事：美麗的納西族女子“開美久命金”和“朱補羽勒盤”深深相愛，卻遭到男方父母的極力反對，傷心絕望中“開美久命金”殉情而死。“朱補羽勒盤”沖破重重阻撓趕來，已是陰陽兩隔。悲痛之中他燃起熊熊大火，抱著情人的身體投入火海，雙雙化為灰燼……。“開美久命金”死后化為“風”情，她在玉龍雪山頂上營造了一個情人的天堂：沒有苦難、沒有蒼老、無比美好的玉龍第三國，專門誘惑失意的情人步她的后塵。納西族感人至深的殉情故事及令人心神向往的玉龍第三國，劇中委婉動聽的樂曲，纏綿悱惻的劇情，演員技高情長的舞蹈，淋漓盡致地表現(xiàn)了麗江婚戀文化的無窮魅力，在場觀眾無不為劇情的哀怨凄美所深深感染。

　　走出民族文化中心，看著人流如鯽、充滿濃厚春季氣息的麗江節(jié)日街頭，思維感覺到有點窒息，現(xiàn)實與剛才的劇情的反差太大了，我們的思緒還陷在凄麗艷美的劇情當中。回頭看著華燈初上映照下的麗江民族文化中心，忍不住拿出照相機對著昏暗中的民族文化中心“狠狠”的拍了一張照片，因為我不知道以后什么時候才會再來。云南民族風情給了我美好的印象，我要把剛才的“麗水金沙”美好的劇情記住。謝謝你們，麗江的民族文化使者們，讓我們在濃濃的春季里欣賞了一頓“文化美食大餐”，謝謝你們，讓我們對美麗的彩云之南、麗江納西族東巴文化有了更多、更深的認識和了解。

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