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　　我出生在昭通，對昭通的一草一木有著深厚而又特殊的感情。昭通前些年城市建設不說在全國，就和云南同等城市甚至是縣級城市相比都非常落后，但近幾年來由于對民生、城鎮(zhèn)建設和經(jīng)濟發(fā)展的重視，昭通發(fā)生了翻天覆地的變化，昭通古城也沐浴著改造的春風迎來了新的生機與活力。

　　在《蜀王本記》和《華陽國志》記載中，古代“望帝”就是“春秋”末期的昭通人，他從昭通壩子出發(fā)，率領部落沿著“五尺道”披荊斬棘，走向成都平原“教人務農(nóng)”，把農(nóng)耕文明傳到蜀國。另有記載，嘉靖年間，昭通就有過一座天梯古城，但因戰(zhàn)亂成了廢墟，所以要理解昭通，就要理解昭通這塊神奇的土地。

　　沿歷史的長河追溯而上，數(shù)萬年前的昭通就已經(jīng)有了早期智人“昭通人”。公元前135年，漢武帝曾在此設立“朱提縣”，并將中原文化，巴蜀文化，古滇文化，接納和融為一體形成了昭通特有的“朱提”文化。

　　昭通古城的建筑尤為凸顯“朱提”文化特色，它們吸納了官式建筑、廟式建筑、民居建筑等方面的精華，融入了當?shù)孛窬咏ㄖ�風格和生活居住文化習慣，逐漸形成了以清代建筑為主體又包括民國中西合璧建筑形式的單元建筑風格，是歷史遺留下來的珍貴文化遺產(chǎn)。

　　今天，昭通古城在悄然中發(fā)生著巨變，如今的昭通古城，牌坊新立，透出古味；石板新鋪，古風猶存；古色鐘樓，莊嚴肅靜，燈籠懸掛，透出繁華，人們成群地聚在轅門口、云興街一帶，跳健身操、交誼舞、打陀螺。

　　據(jù)記載，昭通古城原有四道門，東邊是“撫鎮(zhèn)門”，因為對著東部的鎮(zhèn)雄有安撫和扶持鎮(zhèn)雄之意。南邊是“敉寧門”，因為對著威寧，也有朝廷神威，以安寧征服之意。西邊是“濟川門”，因為昭通的物資較為豐富，西面是四川，有周濟四川之意，俗有“拉不完的昭通，填不滿的四川”之說。北邊是“趣馬門”，在古漢語中“趣”與“去”相通，而且“趣”可以讀成“促”，是放軍馬的意思。由于北可以到達四川雷波的“馬湖”，有去馬湖之意。昭通古城內(nèi)有大小街道幾十條。史料中有昭通古城“圍城九里三，穿城三里三”的描述。

　　昭通古城的中心在轅門口，是全城的制高點，也是昭通古城政治、經(jīng)濟、文化的交匯中心�！皻v史的記憶”大型紀實石刻雕塑如今威嚴地矗立在轅門口廣場。雕塑正面刻著“共赴國難”四個燙金大字，三面刻著昭通十一個縣區(qū)參加中國國民革命軍六十軍赴臺兒莊戰(zhàn)役昭通籍的陣亡將士名單，共一千二百多人，雕塑向人們訴說著昭通的崢嶸歲月，讓人肅然起敬。

　　在“歷史的記憶”雕像后面，新建的鐘樓氣勢恢宏，鐘樓一般不對外開放，它在建筑上很有講究，北面的門頭上寫著“乾安”，“乾”即是天，南面門頭上刻著“坤寧”“坤”即是地，加起來是表示祝愿天地安寧，表達了昭通人民對美好生活的向往和追求，和對國泰民安的祈禱，里面擺有昭通古城的全景模型和歷史圖片，瀏覽這些圖片和模型能讓這座古城從人們的記憶深處慢慢蘇醒。

　　在古城的記憶里，許多年前一個澳大利亞博士帶著他的美國朋友，帶著觀光客的眼光來看這座當時處在西南地區(qū)有“小昆明”之稱的鬧市。拍下了許多彌足珍貴的照片。他們鏡頭下的昭通城建于清雍正九年，涵蓋民國之氣的建筑特色，包容了本土民居的建筑風格，以西街、陡街、云興街、文淵街、北正街、大局街、啟文街等為主的36條街，20多座橋梁形成了“五花八門”的“氈建街、碳市街、毛貨街、殺豬巷等。彰顯著人們的行業(yè)觀和集市理念。

　　漫步在昭通古城的老街，映入眼簾的是筒瓦覆蓋的屋頂，雕梁畫棟的屋檐，精美的百壽窗檐，氣度不凡的照壁，雙重式飛檐，斗拱的戲臺，這座城池就是手工打造的藝術(shù)精品。昭通作為一座歷史悠久的古城，歷來是通往中原乃至東南亞的咽喉要道，是著名南絲綢之路的要沖。有“鎖鑰南滇，咽喉西蜀”之稱。歷史上曾經(jīng)出了中國的巨富李耀廷，著名將領龍云，盧漢，隴耀、隴體要、安恩溥，羅炳輝等名人。

　　今天我們所看到的昭通古城，復原了昭通原來的場景，茶館、學堂、客棧、銅匠街，醬菜鋪，鐵匠街等接踵出現(xiàn)，毛貨街、蠶豆街、挑水巷，氈建街等浸透了人間煙火的街巷，傳遞著昭通人對生活的熱愛。古城街道由條石鋪成，房屋是典型的民居，兩旁是熱鬧的民房，人們都稱它是“昆明的南屏街”。因為昭通原來有著“大富人家沒有墨寶不為富，富貴人家沒有對聯(lián)不為雅”的傳統(tǒng)習俗；所以，文昌街，聚賢街、德育街，啟文街等街區(qū)，深藏著許多文武之道，出過不少的文人雅士、武將能人，至今還有多處樓宇，文廟、武廟、碑記作保護勝修繕后流芳百世。