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川北在線核心提示：原標(biāo)題：兩個(gè)中國第一陵 真實(shí)的炎帝陵究竟在哪兒？ 炎帝的陵墓有兩個(gè)，一在陜西寶雞，一在湖南炎陵縣。炎帝是中華民族的始祖，他為華夏民族的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)，出現(xiàn)兩個(gè)陵墓，是否為兩地的人們都想爭(zhēng)搶著紀(jì)念他?有人認(rèn)為，寶雞的炎帝陵是第一代陵，炎陵縣的炎帝陵

　　原標(biāo)題：兩個(gè)中國第一陵 真實(shí)的炎帝陵究竟在哪兒？

　　炎帝的陵墓有兩個(gè)，一在陜西寶雞，一在湖南炎陵縣。炎帝是中華民族的始祖，他為華夏民族的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)，出現(xiàn)兩個(gè)陵墓，是否為兩地的人們都想爭(zhēng)搶著紀(jì)念他?有人認(rèn)為，寶雞的炎帝陵是第一代陵，炎陵縣的炎帝陵是第八代陵，這種說法的根據(jù)是什么?

　　炎帝和黃帝一樣，同是中華民族的始祖。炎帝，姜姓，父少典氏，母女登。傳說中的炎帝是我國上古時(shí)代一個(gè)先進(jìn)氏族部落的首領(lǐng)，約距今五千多年，為中華農(nóng)耕文化的創(chuàng)始人。相傳他始教民稼穡，故稱神農(nóng)氏。以火德王，故又稱炎帝。一般認(rèn)為，炎帝生于今湖北隨州，長于姜水，游于陜西寶雞，后沿渭河?xùn)|下至黃河中游地帶，再南去江漢平原及湖南。

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　　據(jù)史書記載，他始作耒耜，教民耕作;遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥;治麻為布，制作衣裳;首辟市場(chǎng)，互通有無;削桐為琴，結(jié)絲為弦，作五弦之琴;削木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威天下。他開創(chuàng)了新石器時(shí)代的原始農(nóng)業(yè)，是我國農(nóng)耕文化的首創(chuàng)者，使人們由游獵走向農(nóng)業(yè)，由蒙昧走向文明時(shí)代。他和另一個(gè)先進(jìn)氏族部落首領(lǐng)黃帝軒轅氏，先后創(chuàng)造了長江流域和黃河流域的古代文明，為中華民族五千年文明大廈奠定了基石，被海內(nèi)外炎黃子孫同尊為華夏人文始祖。

　　炎帝陵人稱“中國第一陵”，留傳至今的共有兩處，一在陜西寶雞，一在湖南炎陵縣。

　　寶雞的炎帝陵在天臺(tái)山，至今尚有神農(nóng)遺跡和傳說。天臺(tái)山上，原有停放炎帝遺體的骨臺(tái)寢殿.寢殿已湮沒，柱礎(chǔ)石、墻垣基礎(chǔ)依然可見，漢白玉的“骨床”仍然嵌在寢堂殿址中央。按當(dāng)?shù)氐膫髡f，神農(nóng)曾上天臺(tái)山，嘗百草辨藥勝，不幸誤食了斷腸草，因?yàn)闆]有及時(shí)找到解藥，肝腸斷裂而死，就地安葬于蓮花臺(tái)。據(jù)史料記載，寶雞民眾祭祀炎帝活動(dòng)，始于春秋，盛于漢唐。每年七月初七日，都要舉行祭祀活動(dòng)。20世紀(jì)90年代初，鑒于涉及到炎帝的古建筑大多毀損，寶雞興建了兩處炎帝紀(jì)念地，即炎帝祠和炎帝陵。

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　　另一個(gè)炎帝陵在湖南。西晉皇甫謐《帝王世紀(jì)》等史書記載，炎帝為民治病，采藥來到湖南，日遇七十毒而不輟，最終因誤嘗斷腸草而“崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾”，一些人認(rèn)為就是今炎陵縣鹿原鎮(zhèn)鹿原陂。自漢代開始，人們就在這里奉祀炎帝，建造了炎帝廟，唐代繼為奉祀。967年，宋王朝下旨，在鹿原陂尋得陵墓，建宗廟祭祀炎帝。宋朝的炎帝陵殿仿皇宮式樣建造，午門、丹墀、龍陛，一應(yīng)俱全。

　　此后，歷代帝王都視此為圣地，并不斷派官員前往朝拜，舉行大典進(jìn)行祭祀。人民群眾則在此燒香、宰牲祭祀，終年絡(luò)繹不絕。一千多年來，炎帝陵殿曾多次被焚毀，又經(jīng)多次修復(fù)。建國以后，炎帝陵即被湖南省列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，后被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1986年，國家決定重新修建炎帝陵，1988年工程完工。重新修復(fù)的炎帝陵較前稍有擴(kuò)大，陵區(qū)面積達(dá)1000平方米，陵殿建筑群紅墻黃瓦，金碧輝煌.氣勢(shì)雄偉壯觀。主殿共分四進(jìn)：一為午門。午門左右分列戟門和掖門。二進(jìn)為行禮亭，是奉祀時(shí)宰牲敬香燭拜祭處。三進(jìn)為正殿，大型祭祀典禮場(chǎng)所，殿內(nèi)正中置炎帝金身坐像。四進(jìn)是墓碑亭和墓冢。

　　有學(xué)者指出，《國語》上說，黃帝和炎帝是兄弟，司馬遷在寫《史記》時(shí)就已經(jīng)否定。炎帝和黃帝根本不是什么同父母兄弟，他們是兩個(gè)不同時(shí)代、不同民族的首領(lǐng)。一般人認(rèn)為，炎帝生長在姜水，黃帝生長在姬水，兩人都生活在渭河流域，這其實(shí)是不可能的。炎帝族和黃帝族在生活習(xí)勝和生產(chǎn)形態(tài)上是兩個(gè)互相排斥的民族，不可能同時(shí)適應(yīng)于一個(gè)環(huán)境，更不可能在同一環(huán)境獲得各自的發(fā)展。兩族因?yàn)樯�存引起�?jìng)爭(zhēng)，雖然一時(shí)成為仇敵，但隨著時(shí)間的推移，通婚、同化的結(jié)果，使他們已經(jīng)渾然一體。