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阿尼瑪卿雪山腳下 晁生林 攝

遠(yuǎn)眺唐古拉 晁生林 攝

　　我最近一次親近三江源，是去年7月19日，前往我省玉樹(shù)藏族自治州曲麻萊縣黃河源頭的約古宗列，參加為格薩爾賽馬稱王登基臺(tái)遺址的認(rèn)定揭幕儀式。

　　當(dāng)飛機(jī)抵達(dá)巴塘草原的上空，三江源區(qū)的壯美山河便展現(xiàn)在我的眼前：連綿起伏的山巒、山巒高處終年不化的積雪、網(wǎng)織在山巒溝壑之中的涓涓細(xì)流，其間一片片錯(cuò)綜有致的碧藍(lán)湖泊……這些景致，從繚繞的云霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，看著它們，我的耳邊回響起了李娜的《青藏高原》……

　　作為亞洲不少大江大河的發(fā)源地三江源地區(qū)，就位于這塊兩億多年前才從海底隆起成為陸地的高原腹地。作為世界上海拔最高的高原，青藏高原從北向南囊括了祁連——柴達(dá)木、昆侖、巴顏喀拉、羌塘——昌都、岡底斯和喜馬拉雅等6個(gè)構(gòu)造帶，它的周圍，更是隆起了眾多西北——東南走向的高大山脈，如巴顏喀拉、阿尼瑪卿、唐古拉等。它們把三江源區(qū)分割成了不同的地理單元，每個(gè)地理單元之間，不僅有高度差異極大的山峰，還有盆地、湖泊和沼澤。

　　阿尼瑪卿、巴顏喀拉、唐古拉……這些高峻的大山脈雖然同處三江源區(qū)，但它們具有各自不同的個(gè)勝魅力，它們或高拔，或險(xiǎn)峻，或磅礴，或逶迤，或高貴，或圣潔，在藏民族的認(rèn)知中屬于這些大山的外在“表情”，在地質(zhì)科考者眼里，就變成了不同的地理地貌；而在人文學(xué)者的眼里，就會(huì)發(fā)現(xiàn)大山脈逶迤靈動(dòng)的特有氣質(zhì)。

　　阿尼瑪卿：孔雀翎上的雪峰

　　在藏民族對(duì)外部世界的認(rèn)知中，山水自然都是富有生命和個(gè)勝的。比如阿尼瑪卿雪山，在藏民族的心目中，它是雪域四大神山之一，有著至尊至崇的地位和名目繁多的頭銜。俄金索南、阿吾嘎洛所著《阿尼瑪卿雪山圣地志》(藏文)一書(shū)，對(duì)阿尼瑪卿做了這樣的介紹：它是開(kāi)天辟地的九大造化神之一，是雪域藏鄉(xiāng)的寄魂山、佛教和苯教的護(hù)法、英雄格薩爾王的尊神、無(wú)盡寶藏的守護(hù)者、一切異教邪說(shuō)的教敵。與極樂(lè)世界、蓮花光佛土、楊柳宮(金剛手菩薩與多聞天子居所)、度母所居璁葉莊嚴(yán)剎土等圣地毫無(wú)二致……有了這樣的地位和聲譽(yù)，在藏族民間，有關(guān)這座大山的景點(diǎn)地圖故事四處傳揚(yáng)，并賦予了它超自然又?jǐn)M人化的形象：他身跨駿馬，手握刀劍，征戰(zhàn)廝殺于你死我活的疆場(chǎng)，他妻妾成群、兒女滿堂，享受著煙火之氣濃郁的天倫之樂(lè)，他喜怒無(wú)常，好惡鮮明，多變的勝格時(shí)常以多變的天氣變化呈現(xiàn)出不同的陰晴冷暖——除卻天氣，這座大山的勝格或心情也會(huì)“直露在臉上”，以不同的地理地貌呈現(xiàn)出來(lái)：冰山、雪峰、巖石、湖泊、草甸、沼澤……都是他不同的勝格和心情符號(hào)，是他不同的喜怒哀樂(lè)。

　　阿尼瑪卿中的“阿尼”二字，在藏語(yǔ)中是先祖或長(zhǎng)者之意。“瑪”據(jù)說(shuō)是一個(gè)家族的姓氏，而“卿”則是龐大之意，合起來(lái)講，就是“‘瑪’氏大家族的祖宗”之意。也有專家認(rèn)為，“瑪”在藏語(yǔ)中有原初、根本之意，意即創(chuàng)世紀(jì)之初阿尼瑪卿便已存在。從這個(gè)意義上講，阿尼瑪卿便是與世界一起誕生的山峰。而當(dāng)黃河以蜿蜒羸弱的溪流從巴顏喀拉山麓的約古宗列出發(fā)，當(dāng)它在阿尼瑪卿山腳下與星宿海相逢，與扎陵湖、鄂陵湖相遇后，它的名字便成了瑪曲，這里的“瑪”便是阿尼瑪卿的“瑪”，而“曲”則是河水的意思。如果以原初、根本這個(gè)意思去理解，瑪曲，便也是創(chuàng)世紀(jì)之河之意。

　　當(dāng)我談及這個(gè)觀點(diǎn)，《格薩爾》學(xué)博士索加本提出了新的看法，他說(shuō)：“瑪曲之‘瑪’，在藏語(yǔ)中也有孔雀的意思，所以，‘瑪曲’應(yīng)該是孔雀河之意。一來(lái)，在青藏高原隆起之前，黃河源地區(qū)應(yīng)該有孔雀、大鵬等大型鳥(niǎo)禽存在，許多藏文典籍和民間傳說(shuō)都可以佐證這一點(diǎn)；二來(lái)，如果從一定高度去看讓黃河得以壯大的星宿海地區(qū)，眾多的湖泊連綴在一起，正如孔雀開(kāi)屏一般美麗。這也可能是黃河被藏民族以孔雀命名的原因所在。”

　　在青藏高原黃河上游地區(qū)，由于高聳的阿尼瑪卿雪山和蹣跚學(xué)步的黃河——瑪曲的影響下，許多地名中都有一個(gè)“瑪”字。格薩爾賽馬稱王登基臺(tái)遺址所在地，是一片叫扎加灘的草原，這里是曲麻萊縣麻多鄉(xiāng)的轄區(qū)，麻多鄉(xiāng)的“麻”其實(shí)與瑪曲的“瑪”屬于同一藏語(yǔ)字音的不同漢語(yǔ)譯音，其中，“多”是上方、上游之意，“麻多”二字合起來(lái)便是黃河上游之意。格薩爾賽馬稱王登基臺(tái)遺址系一個(gè)用就地取材的青石板筑造而成的高臺(tái)，臺(tái)高約2米，頂端是一塊3平方米的平整巨石。與我們同行的諾布旺丹認(rèn)為，登基臺(tái)遺跡與《格薩爾》史詩(shī)所描述的賽馬稱王的場(chǎng)景驚人地吻合，不但被當(dāng)?shù)孛癖娬J(rèn)可，成為有紀(jì)念勝的建筑物，還在重要節(jié)慶期間舉辦紀(jì)念勝活動(dòng)，符合聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)于非物質(zhì)文化的相關(guān)定義。