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人間煙火在南宮
人間煙火在南宮
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黔東南州臺(tái)江南宮鎮(zhèn)的美景,美在原生態(tài)。南宮鎮(zhèn)深藏在雷公山,植被茂密、降水豐沛,常年云水交融、宛若仙境。巡山、親水、訪古村寨,美景連連!雷公山一詞來(lái)自苗語(yǔ),意為“雷公居住的地方”,山高云深,雷暴常有,被譽(yù)為“人類(lèi)保存最完好的一塊未受污染的生態(tài)文化凈地”。或帶家中孩童巡山,識(shí)紅豆杉、金絲楠木、古柏、天麻、杜鵑,摘野生獼猴桃,記住大自然淳樸的酸甜味道;或邀三五好友徒步山中,放松心神傾吐肺腑,看云?~緲,睹云霞明滅;或由村民帶路深入原始森林,訪大潮溝、觀白巖腳瀑布群;或干脆在村寨中,穿過(guò)高高低低依山而建的民舍,經(jīng)過(guò)蟲(chóng)鳴唧唧的塊塊稻田,走過(guò)風(fēng)雨橋——婦女們?cè)诶C苗繡、拉家常,走到淺淺的清溪里,捉魚(yú)去!

魚(yú)到手,美食登場(chǎng)。南宮鎮(zhèn)交密村的美食,美在自然。美食之美,首先在食材。交密村地處雷公山腹地,盤(pán)旋逶迤、路長(zhǎng)途遠(yuǎn),商貿(mào)往來(lái)不便,自古便是苗祖自給自足、自得其樂(lè)的桃花源。即便是現(xiàn)在去,村民們拿來(lái)待客的食物,也是自家稻田出產(chǎn)的糙米,山下放養(yǎng)的烏雞、山羊,清溪里自生的鯉魚(yú),菜田里的蘿卜白菜,山里的折耳根,外加野蜂在洞穴里釀造的野蜂蜜等物。

六分食材、四分廚工。苗民做菜不講排盤(pán)造型,講究味道自然,魚(yú)、雞、粥做法最具代表勝。漢族人做魚(yú),一定先去腥,去鱗、鰓、內(nèi)臟,反復(fù)沖洗再入鍋。苗族做魚(yú),一不刮鱗二不去鰓,五臟六腑均在肚內(nèi),竟然全無(wú)土腥味!吃魚(yú),妙在辣椒。鯽魚(yú)長(zhǎng)不過(guò)七、八寸,整條煎炸或蒸,再用柴火烘烤新鮮辣椒,待皮微焦,放入石臼舂搗,六分爛盛出,鋪蓋在魚(yú)身上方,夾菜入口,魚(yú)肉香甜與辣椒原味混合,入口令人大呼過(guò)癮。雞與粥的搭配,更加絕妙。新鮮土雞、烏骨雞現(xiàn)殺、現(xiàn)退,整只雞放入大鍋,加入姜、茯苓、天麻或山中草藥,一同燉煮透,整雞撈出,切塊,配以蘸料,形似上海白斬雞,味道卻迥異。上海白斬雞嫩,蘸料甜、鮮,雞湯棄用。臺(tái)江白斬雞實(shí),嚼勁兒尤佳,蘸料香、辣,雞湯為寶。就有了僅此地獨(dú)有的“雞稀飯”。撈出白斬雞后,一鍋藥膳雞湯,趁熱加入稻米,熬至水米融洽、柔膩如一。半碗雞稀飯,一碗蜂蜜酒,滿桌皆是養(yǎng)生佳品,嘴與胃其樂(lè)融融,豈不快哉!

如此美景、美食,均不抵人心之美!山里的苗族人家,心勝之淳樸、待客之熱情,不是親眼所見(jiàn)、親身體會(huì),決不能相信。在交密村,帶小孩的婦女,打豬草的老奶奶,但凡路過(guò)誰(shuí)家門(mén)口,一定問(wèn):“從哪里來(lái)呀?來(lái)家里吃飯!房子臟,莫見(jiàn)怪、莫見(jiàn)怪!”我嚇一跳,第一次到這個(gè)村子來(lái),這些村民我一個(gè)都不認(rèn)識(shí)呀!大概心勝善良的人,總能推己及人,自己溫飽,便想著他人是否饑餓;陌生的人來(lái)到自家門(mén)前,便是貴客,全無(wú)功利目的,全無(wú)虛假防備。一個(gè)小學(xué)一年級(jí)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)我想上半山腰的晾臺(tái)看村落全景,自告奮勇說(shuō)帶我,當(dāng)起了“小導(dǎo)游”。一會(huì)兒指山下的一塊地:看哪看哪,我奶奶在菜地;一會(huì)兒又去拍一棵樹(shù):這是我們村最老的樹(shù),叫“紅高跟”;經(jīng)過(guò)一塊凸起的大巖石,他又停下來(lái)輕輕敲錘:這是“龍背”,我們村子里的龍就住在這里。從龍背處俯視村落,一江清水,兩岸稻香,穿云而下的陽(yáng)光灑滿高高低低的民舍,灑滿黧黑的舍瓦,灑滿交密村暖心的人間煙火。

 
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