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華夏也稱“夏”、“諸夏”，又稱為“華”或“諸華”。是古代居住于中原地區(qū)的漢民族的自稱，以區(qū)別四夷（東夷，南蠻，西戎，北狄）。（注，古代是文化概念，且周之前是部落聯(lián)盟制度，疆域要大得多）如《左傳》襄公十四年記載姜戎子駒支說(shuō)：“我諸戎飲食衣服不與華同，贄幣不通，語(yǔ)言不達(dá)�！盵1] 

華夏文明亦稱中華文明，漢文明，以禮樂(lè)為制度、易經(jīng)八卦、丹書(shū)朱文、上古漢語(yǔ)為源泉，是世界上最古老的文明之一，在歷史上一脈相傳。

夏，大也。中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華，夏一也。華夏皆謂中國(guó)，而謂之華夏者，言有禮儀之大，有文章之華也。中國(guó)者，聰明睿知之所居也。萬(wàn)物財(cái)用之所聚也，賢圣之所教也，仁義之所施也，詩(shī)書(shū)禮樂(lè)之所用也�！坝H被王教，自屬中國(guó)，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌，居身禮義，故謂之中國(guó)”。[2] 

中文名   華夏文明   外文名   Chinese Civilization  
別    稱   中華文明，漢文明   創(chuàng)造者   華夏族（漢族別稱）   來(lái)    源   大地灣文化、龍山文化、仰韶文化  

目錄

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華夏文明基本簡(jiǎn)介

"華夏文明"中的"華夏”一詞最早見(jiàn)于《尚書(shū)·周書(shū)·武成》：“華夏蠻貊，罔不率俾”�！渡袝�(shū)正義》曰：“冕服采章”對(duì)被發(fā)左衽，則為有光華也�！夺屧b》云：“夏，大也�！惫蚀髧�(guó)曰“夏華”�！跋摹敝^中國(guó)也。[3]  曰：“裔不謀夏，夷不亂華”�？追f達(dá)注曰：“夏，大也。中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華、夏一也�！薄叭A夏皆謂中國(guó)，而謂之華夏者，夏，大也。言有禮儀之大，有文章之華也。”梅頤《偽孔傳》：“冕服采裝曰華，大國(guó)曰夏”，“華夏”一詞的本義即是：中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。

可見(jiàn)，華夏族是以服飾華采之美為華；以疆界廣闊與文化繁榮、禮儀道德興盛為夏。從字義上來(lái)講，“華”字有美麗的含義，“夏”字有盛大的意義，“華夏”本義即有文明的含義。華夏二字在現(xiàn)實(shí)中的實(shí)體展示就是服飾、禮儀、經(jīng)典。華夏文明是炎黃血統(tǒng)、詩(shī)書(shū)禮儀文化和中華疆界統(tǒng)合在一起的實(shí)體。

華夏文明文明思想

華夏文化(2張)

華夏文明的思想核心是神道設(shè)教、禮樂(lè)教化，嚴(yán)華夷之辨，推崇仁義禮智信。易學(xué)是中華文明博大精深的根本。[4] 

“華夏”，一般作為代稱中國(guó)，相傳在大約五千年前，黃河流域中下游一帶的華山與夏水之間分布著許多部落，比較重要的有后來(lái)的炎帝部落和黃帝部落等。炎、黃兩部落融合成的“華夏民族”，即為“炎黃子孫”。據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》載，五帝中的首位是黃帝，后來(lái)的人稱黃帝為華夏族的始祖。黃帝之后，最著名的有唐堯、虞舜、夏禹等人。禹系夏后氏部落之領(lǐng)袖，姒姓，又稱夏禹、大禹。夏大禹治水有功，繼位于舜當(dāng)了中原各部落之共主，成為中國(guó)的第一個(gè)王朝。[5] 

古代中國(guó)人往海外移民時(shí)自稱華夏人，由此產(chǎn)生“華人”一詞�！叭A人”一詞最初僅僅指漢族，但隨著華夏文明擴(kuò)展到全國(guó)各地，“華人”的概念漸由當(dāng)初單指華夏族，擴(kuò)展到受中華文影響的周邊少數(shù)民族身上。

在周朝時(shí)，凡遵周禮、守禮義之族人，稱為華人、華族、夏人、夏族，通稱為諸華、諸夏。古籍中將“華”、“夏”作為中原，“夷”與“裔”作為四方。華夏又稱中華、中夏、中土、中國(guó)。周朝時(shí)，依據(jù)《周禮》，華夏族就以六輅祭祀昊天上帝和五方上帝。五方上帝分別是：東方、南方炎帝、中央黃帝、西方白帝少昊、北方黑帝顓頊。