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也許是老了，越來越喜歡自己對著景物私語。與景物對話，可以什么都說，也可以默默靜觀不語，甚至可以敞開胸懷擁抱蒼山和天空，也可以對著高山呼號和說愛你....真的是老了嗎？越來越喜歡靈魂的，內(nèi)在的，沉靜的人與物了，靈魂，到底歸何處，一直在路上，我尋了又尋。

攝影/朱文鑫

最喜歡云南，所以，就常常來云南。人是很怪的動物，情感，隨時左右著行動。來到了瀘沽湖，就選擇了臨湖的屋住下來。推窗就可以看世界，看瀘沽湖的一水一山一世界。清晨的瀘沽湖，格外的一片寧靜，那湛藍的湖水似乎要把我?guī)нM夢幻般的世界。在朝陽融進瀘沽湖那如夢如幻的湖面的時候，我定格了她，這美麗的湖又把她的明麗與曼妙的另一面展現(xiàn)在我的面前了。

攝影/朱文鑫

這云是我嗎？在那湖光山色之間，零星分布著一些摩挲人村落。那可是依山傍水的木房子�，F(xiàn)代文明對自然特別是原生態(tài)自然環(huán)境的追逐，已經(jīng)使這個原本如世外桃源般的地方日漸熱鬧起來。摩挲人把自己臨湖的土地和房屋出租給外地商人搞開發(fā)，日子過得都很富有，可自然的狀態(tài)在一天天消減。

攝影/朱文鑫

這樹是我和你嗎？喜歡在心情不好或是最好的時候要么讀書要去行走。走進瀘沽湖，她靜的像是一湖碧眼，只是碧眼還不夠，它散發(fā)著怡人的神韻，又蘊藏著迷離的神秘。
看著這一湖綠水，心，一下子就靜下來，沉靜下來的一種人生態(tài)度。當一個人擁有了心靜如水，靜影沉璧之心，自然就不會隨波逐流，守候著內(nèi)心的一份安寧。在這里，內(nèi)心的沉靜已經(jīng)無法撼動，不由地就心生了幾許禪心，簡約地擷取了屬于自己的那份超然和灑脫。看自然的那些物華，在風兒吹過的時候，鳥兒飛翔了，花瓣飛舞了，小船搖曳了，看似無聲，盡在婆娑的影像里。瞬間，一切就自然進入了沉靜，是一種極致的美。

攝影/朱文鑫

這紅色的葉子是我嗎？我常常呆坐著，思考著，凝望著，哪里是我的靈魂歸處?在這茫茫人海中，人來自何方，又歸向何方?極目處，看到的只能是塵世，你來到這個世上時，哭著，父母長輩卻笑著;你走時，你不哭了，你的后人們卻在哭著，一個輪回接著一個輪回，匆匆地來了，又匆匆地走了。而人的靈魂，有沒有一個歸處？我總也看不透。

攝影/朱文鑫

這即將凋零的黃色是我嗎？中午，電視里的一句臺詞，意味深長，說：心無河山，即使你圍在在深山里，也是塵埃。心里有她，即使身邊一粒石子一棵青草也是她。

攝影/朱文鑫

這其中的飛鳥是我嗎？也許，每個人的靈魂只存在于自己的信念中，有人把他所愛的人當成了他的靈魂歸處，有人把自己的故鄉(xiāng)當作靈魂的歸處，有人卻在自己所追求的事業(yè)之中尋找著靈魂的歸處。每個人的靈魂，都需要有一個歸所,有一個地方可以休憩，否則，就會有一種無處可歸的疲倦。

攝影/朱文鑫

這薄薄的霧是我嗎？面朝湖水地凝望著，看得久了，才覺得，其實，靈魂隨心而動，也隨心而飛，心有多大，天就有多大，心隨天去，靈魂也便博大了。
靈魂的歸處，何嘗不是心的歸處?心系與你，魂歸你心。

攝影/朱文鑫

這里的哪一種物質(zhì)是我？靜靜地坐在這里，如佛。坐佛。人生的悲歡苦樂只是心的作用,一切造作也是心的作用,佛度眾生,只是要人覺悟,心上再來個心,了解人生的所以然。覺是感覺環(huán)境的幻化,悟是悟到自心的緣妄,外不被環(huán)境所惑誘,內(nèi)不被妄心所轉(zhuǎn)輾,明白自己天然有個自主獨立勝體,雖然一時糊涂妄作,一覺便回到本來。

攝影/朱文鑫