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五公祠是屬于海南（省/直轄市）。想了解更多，請(qǐng)點(diǎn)擊海南。

�？�五公祠簡(jiǎn)介

五公祠門(mén)票價(jià)格：20元/人；1.2米以下兒童和70歲以上的老年人憑證免票。

五公祠位于海口市與瓊山府城接壤處，距市中心約5公里，是為紀(jì)念唐、宋朝時(shí)期貶謫到海南的五位著名歷史人物：唐朝名相李德裕、宋朝名相李綱、李光、趙鼎、名臣胡詮而建的，故名五公祠。

 海口五公祠旅游景點(diǎn)圖片欣賞

五公祠為一組古建筑群的統(tǒng)稱，它由觀稼堂、學(xué)圃堂、東齋組成，并和蘇公祠 、兩伏波祠及其拜亭、洞酌亭、粟泉亭、洗心軒、游仙洞先進(jìn)連成一片，建筑面積2800余平方米，連同園林、井泉、池塘約占地100畝。始建于明萬(wàn)歷年間，清光緒十五年（1889年）重修，后又多次修繕，現(xiàn)仍是熠熠生輝。

五公祠歷來(lái)被譽(yù)為瓊強(qiáng)勝景，它以海南第一樓為主體，這是一幢以上等木料精心構(gòu)筑的紅樓，樓高十幾米，分上下二層，四角攢尖式的層頂，素瓦紅椽，與四周爛漫的綠葉繁枝相輝映，顯得格外的莊嚴(yán)肅穆。二樓正面，海南第一樓橫額赫然入目；樓下大廳楹柱上有二副膾炙人口的對(duì)聯(lián)：

唐嗟未造，宋恨偏安，天地幾人才置諸海外，道契前賢，教興后學(xué)，乾坤有正氣在此樓中。

只知有國(guó)，不知有身，任憑千般折磨，益堅(jiān)其志，先其所憂，后其所樂(lè)，但愿群才奮起，莫負(fù)斯樓

五公祠五位歷史人物介紹

1、李德�！�—唐趙郡人，官歷翰林學(xué)士、觀察使、兵部左侍郎、左仆射，唐宣宗時(shí)因受李宗閔、牛僧儒集團(tuán)中的白敏及其同黨排斥被貶海南。

2、李　綱——福建邵武人，是中國(guó)歷史上一位民族英雄，北宋末年一位有魄力、有才華的宰相，因受奸臣陷害被貶海南。

3、李　光——南宋越州人，進(jìn)士出身，官居縣令、參知政事、資政學(xué)士等職，因極力反對(duì)秦檜而被貶海南。

4、趙　鼎——山西運(yùn)城人，南宋進(jìn)士出身，曾任宰相，因反對(duì)秦檜的投降主義被貶海南。

5、胡　銓——江西吉安人，南宋進(jìn)士出身，先后任知縣、樞密院編修官、秘書(shū)少監(jiān)、起居郎、參知政事、資政學(xué)士等職，因反對(duì)與金議和而被貶海南。

五公祠右邊有學(xué)圃堂和五公精舍。學(xué)圃堂是浙江名士郭晚香講學(xué)故址。五公精舍是晚清海南學(xué)子研習(xí)經(jīng)晚詩(shī)文之地。兩廂房均為素瓦既木建筑，典型明清風(fēng)格。庭園內(nèi)花木繁茂，四季凝蔭，景色絢麗，環(huán)境幽靜。郭晚香來(lái)海南時(shí)帶書(shū)800多卷，置五公祠樓供五公精舍為五公祠圖書(shū)館，藏郭晚香遺書(shū)。后來(lái)，歷經(jīng)洗劫，圖書(shū)所剩無(wú)幾。

而后，學(xué)圃堂和五公精舍被政府重新修繕一新，陳列海南部分文物，有明代禁鐘、黎族古代銅鼓、宣德?tīng)t等。 五公祠東側(cè)是蘇公祠，是為紀(jì)念北宋大文學(xué)家蘇軾而修建的。這里有蘇軾留下的雙泉、洞酌亭的遺跡。這是一座園林式庭院，祠堂、綠樹(shù)、鮮花錯(cuò)落有致，溪澗曲徑，泉水叮咚。蘇公祠的左側(cè)是面積近10畝的瓊園，園內(nèi)有浮粟泉、粟泉亭、洗心軒等東坡遺跡。

浮粟泉旁一堵粉墻嵌著一塊石碑，石碑上刻著浮粟泉三個(gè)字，碑前清涼的泉水注滿了上下兩口方井，相傳是蘇東坡在此發(fā)現(xiàn)的。泉水純凈，清澈透亮，味道甘爽。盛下泉水，十幾年不見(jiàn)水垢，用它泡茶，香醇無(wú)比，素有海南第一泉美稱�，F(xiàn)在井中泉水仍清澈見(jiàn)底，但已不見(jiàn)泉水噴涌。

�？谖骞�祠景區(qū)景點(diǎn)

觀稼亭

原名為觀稼亭。椐《瓊山縣志》記載：觀稼亭建于明萬(wàn)歷四十三年（1615），是一座六角飛檐大亭，它為紀(jì)念蘇東坡指鑿雙泉，造福桑梓鄉(xiāng)里的豐功偉績(jī)而建�！坝^稼”兩字，寓意為：觀浮粟泉水旺盛，灌溉金穗千畝之意。該亭在明末清初時(shí)被毀，康熙四十三年（1704）瓊州知府賈堂深感觀稼亭對(duì)教化當(dāng)?shù)匕傩绽杳瘛⑺紤浵荣t豐功偉業(yè)有遠(yuǎn)深意義，便在舊址重建。道光十四年（1834）又經(jīng)擴(kuò)建，形成為當(dāng)時(shí)海南最大的亭榭。據(jù)清人張育春撰寫(xiě)的《重修觀稼亭記》記載：觀稼“亭前為平坂，旁浥清泉，有溪流一道，自東環(huán)流而西，兩旁綺麗交錯(cuò)，阡陌縱橫，士大夫游息于此，比之裴中立綠野堂，洵城北一名勝”。 　　

清光緒十五年(1889)朱采在修建五公祠時(shí),又重修了觀稼亭,并改名為觀稼堂。在他撰寫(xiě)的《五公祠記》中記載：“五公祠左附觀稼堂，循舊例藏瓊崖歷代名賢文物遺著”。自此觀稼堂也就成為海南文人學(xué)子品茶賦詩(shī)與進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的地方。

學(xué)圃堂和西齋 　　 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

朱采當(dāng)時(shí)增建學(xué)圃堂和五公精舍的目的在于興辦學(xué)堂，講學(xué)明道，發(fā)展文化教育事業(yè)。據(jù)他撰寫(xiě)的《五公祠記》中記載：“右側(cè)建學(xué)圃堂，聘海內(nèi)碩儒講學(xué)其中，又建橫宅一連四間，名五公精舍，為學(xué)子研習(xí)之地，本道契五公，教興后學(xué)之意”。民國(guó)四年（1915）瓊州道尹朱為潮在《重修五公祠記》也記載：“五公精舍仿學(xué)海堂例，選全瓊庠生，秀才三十名，研習(xí)經(jīng)史詞章之學(xué)，聘寧波郭晚香在學(xué)圃堂講課”。郭晚香浙江寧波人，晚清著名學(xué)者，朱采在建學(xué)圃堂和公精舍后，向當(dāng)時(shí)任兩廣總督的張之洞推薦聘請(qǐng)郭晚香來(lái)瓊講學(xué)，他來(lái)瓊時(shí)帶來(lái)了八千多卷古版文獻(xiàn)書(shū)籍，置于海南第一樓上，學(xué)圃堂就是他當(dāng)時(shí)講學(xué)的地方，五公精舍和東齋分別是學(xué)生和老師的宿舍。郭晚香在學(xué)圃堂講學(xué)不久便病逝，因后繼無(wú)人，諸學(xué)生便由朱采保薦到廣州的學(xué)海堂繼續(xù)學(xué)業(yè)，五公精舍便用于收藏郭晚香的遺書(shū)和典冊(cè)，民國(guó)六年（1917）五公精舍也因此更名為五公祠圖書(shū)館。

蘇公祠 　　

為紀(jì)念蘇東坡而建。他北返后，海南學(xué)子經(jīng)常在他曾借寓過(guò)的金粟庵入飲酒賦詩(shī)，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，懷念這位“一代文宗”，久之便把該處題名為“東坡讀書(shū)處”。元代在此基礎(chǔ)上開(kāi)設(shè)“東坡書(shū)院”，大書(shū)法家趙孟釵�之题�?fù)uＪ樵杭婦�变迁，至明耻O俜�，但遗迹蓪�(xiě)�。明万� 開(kāi)封包公祠,開(kāi)封包公祠在哪里

開(kāi)封包公祠門(mén)票價(jià)格（參考）：20元/人

開(kāi)封包公祠簡(jiǎn)介

開(kāi)封包公祠是為紀(jì)念我國(guó)古代著名清官包拯而恢復(fù)重建的、國(guó)內(nèi)資料最全、 規(guī)模和影響最大的紀(jì)念場(chǎng)館。它坐落在七朝古都開(kāi)封城內(nèi)碧波蕩漾、 風(fēng)景如畫(huà)的包公湖西畔，是國(guó)家旅游局開(kāi)發(fā)建設(shè)中原旅游區(qū)的重點(diǎn)景點(diǎn)之一。 包拯，世稱包公，又稱包青天，是我國(guó)北宋時(shí)期著名的清官 。它一生憂國(guó)憂民 ，剛正不阿 ，抑強(qiáng)扶弱， 鐵面無(wú)私。因?yàn)榘傩丈鞆堈�義，而贏得了古今中外， 婦孺皆知的美名 。包青天 ，千百年來(lái)深受人們的尊敬與愛(ài)戴 。自金元以來(lái)，開(kāi)封就建有包公祠，以紀(jì)念這位先賢。

開(kāi)封包公祠圖片

包公祠位于開(kāi)封市中心的包公湖西側(cè)，與延慶觀毗鄰。開(kāi)封包公祠占地1公頃多，是一組典型的仿宋風(fēng)格的古典建筑群。它氣勢(shì)宏偉、風(fēng)格凝重典雅。 建筑風(fēng)格古樸，全祠由主展區(qū)、園容景區(qū)和功能服務(wù)區(qū)三部分組成。祠內(nèi)主要建筑與景現(xiàn)有大門(mén)、二門(mén)、照壁、碑亭、二殿、廂廊大殿、東西展殿、假山瀑布、石雕百龍亭與噴泉、小橋流水、嶙峋奇石。

其中大殿內(nèi)高3米多、重達(dá)2，5噸的包公銅像引人注目，包公蟒袍冠帶，正襟端坐，一手扶持，一手握拳，仿佛要拍案而起，一身凜然不可予奪的浩然 正氣，是集歷史、思想、藝術(shù)于一體的包公寫(xiě)照。像兩旁陳列著反映包公真實(shí)生平和清廉品德的歷史文物與典籍。 二殿展有包公的出仕明志詩(shī)、開(kāi)封府題名記碑、包公家訓(xùn)、包公書(shū)法手跡、墓志銘等。

開(kāi)封府題名記碑上刻有北宋開(kāi)國(guó)以來(lái)148年中183任開(kāi)封府尹 的姓名和上任年月(可謂京官的花名冊(cè))，唯有包公名下有一條深深的凹痕，這是人們觀賞碑刻時(shí)總在其名下 指指點(diǎn)點(diǎn)，天長(zhǎng)日久磨出來(lái)的，它正是歷代人民愛(ài)戴包公的見(jiàn)證。 東西展殿則以圖文并茂的形式，展示包公的傳說(shuō)軼聞，歷史故事，特別是東殿的群組蠟像《鍘美案》與真人大小一樣，色彩鮮明、形神俱備、毫發(fā)俱現(xiàn)、栩栩 如生，倍受中外游客贊揚(yáng)。

千百年來(lái)，包公一直是人們心目中的一個(gè)豐碑，他給人以生存的力量；給人以堅(jiān)韌的求索；給人以師法的典范。

包拯，世稱包公，是我國(guó)北宋時(shí)期著名的清官。他一生憂國(guó)憂民、剛正不阿、執(zhí)法如山、清正廉潔。尤其是他知開(kāi)封府時(shí)，倒坐南衙，抑強(qiáng)扶弱，鐵面無(wú)私，為百姓伸張正義，贏得了一個(gè)享譽(yù)古今中外、婦孺皆知的美名——包青天。千百年來(lái)，深受人們的尊敬與愛(ài)戴。

包公祠是一組典型的仿宋風(fēng)格的古典建筑群。氣勢(shì)宏偉，凝重典雅。祠內(nèi)主要建筑有大門(mén)、二門(mén)、照壁、碑亭、二殿、回廊、大殿、東西配殿。

進(jìn)入大殿內(nèi)，高大的包公銅像引人注目——只見(jiàn)他蟒袍冠帶，正襟危坐，一手扶椅，一手握拳。仿佛要拍案而起，一身凜然正氣，是集歷史勝、思想勝、藝術(shù)勝于一體的包公寫(xiě)照。兩旁陳列著反映包公真實(shí)生平和清德美政的歷史文物與典籍。二殿展有包公的出仕明志詩(shī)、開(kāi)封府題名紀(jì)碑、包公家訓(xùn)、包公書(shū)法手跡、墓志銘等。其出仕明志詩(shī)開(kāi)宗明義寫(xiě)道“清心為治本，直道是身謀”，一個(gè)大義凜然、正氣沖天的包公形象躍然紙上。

包公祠的園容景觀玲瓏剔透、精美典雅、富有靈氣。包公祠憑湖臨風(fēng)，綠樹(shù)紅墻倒映在碧波之中。它四季滿目翠綠、月月花香撲鼻、處處幽雅宜人。有假山、奇石、名貴花木、石雕、噴泉、瀑布、小橋、游魚(yú)……雄鷹展翅欲飛，小鳥(niǎo)獨(dú)立枝頭；魚(yú)翔潛底，花團(tuán)錦簇；小動(dòng)物憨態(tài)可掬、藝術(shù)品巧奪天工……它們向中外游客展示著包公祠的獨(dú)特魅力。

包公晚年留下的鐵嚴(yán)家訓(xùn)寫(xiě)道：“后世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家，亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫�！边@更充分反映出包公嫉惡如仇、清廉傳家的高貴品質(zhì)。元代詩(shī)人王惲賦詩(shī)贊曰：“拂拭殘碑覽德輝，千年包范見(jiàn)留題。驚烏繞匝中庭柏，猶畏霜威不敢棲。”頌揚(yáng)包公和范仲淹的盛德和威名光耀千古，把貪官污吏比作可惡的烏鴉，即使千百年后，見(jiàn)其碑猶如見(jiàn)二公其人。

開(kāi)封包公祠集中全面地展示了包拯的高尚人格、清德美政、清廉家風(fēng)及對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。欣賞之余，更加深了對(duì)包公那跨越時(shí)空的敬仰之情。

包拯是我國(guó)古代著名清官、政治改革家。包公的故事在中國(guó)可謂婦孺皆知，我國(guó)的傳統(tǒng)戲曲曲目中的《鍘美案》等都生動(dòng)描述了這位清官是怎樣的不畏強(qiáng)權(quán)，執(zhí)法如山。包拯在北宋時(shí)期曾任開(kāi)封府尹，一生為官清廉，其功德為后人世代傳頌。 #p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

開(kāi)封包公祠是為紀(jì)念包拯而恢復(fù)重建的。是目前國(guó)內(nèi)外規(guī)模最大、資料最全、影響最廣的專業(yè)紀(jì)念包公的場(chǎng)所。它坐落在七朝古都開(kāi)封城內(nèi)碧波蕩漾、風(fēng)景如畫(huà)的包公湖西畔，是國(guó)家旅游局開(kāi)發(fā)建設(shè)的中原旅游區(qū)的重要景點(diǎn)之一、河南省十佳旅游景點(diǎn)之一。

開(kāi)封包公祠布局

開(kāi)封包公祠占地1公頃多，是一組典型的仿宋風(fēng)格的古建筑群。 其氣勢(shì)宏偉，風(fēng)格凝重、典雅。 包公祠內(nèi)分主展區(qū)，園容風(fēng)景區(qū)，功能服務(wù)區(qū)。主展區(qū)內(nèi)有大門(mén)、二門(mén) 、照壁、碑亭、二殿、大殿、東西配殿。以文物、史料典籍、銅像、蠟像、模型、拓片、碑刻、畫(huà)像全面詳細(xì)的介紹了包公的生平歷史，展示了包公的清政廉明。園容風(fēng)景區(qū)內(nèi)假山起伏，瀑布飛瀉 ，玉橋臥波 ，錦鯉戲水，石雕精美。四季滿目翠綠，月月花香撲鼻，處處幽雅宜人。功能服務(wù)區(qū)內(nèi)有停車場(chǎng)，商品部，涉外定點(diǎn)餐廳，高標(biāo)準(zhǔn)衛(wèi)生間等齊全的配套服務(wù)設(shè)施。開(kāi)封包公祠湖憑臨風(fēng)，綠樹(shù)紅墻倒映在碧波之中。距開(kāi)封長(zhǎng)途汽車站0.5公里 ，火車站1公里，在三星級(jí)園林飯店 ，東京大飯店 ，金元大酒店 ，包公湖大酒店附近，食宿交通極為方便。

包公祠自開(kāi)業(yè)以來(lái)，由于堅(jiān)持優(yōu)質(zhì)服務(wù)，連續(xù)多年被評(píng)為省級(jí)文明單位，1996年榮獲河南省旅游建設(shè)管理先進(jìn)單位，1997年榮獲河南省十佳旅游景點(diǎn)稱號(hào)，1999年榮獲全國(guó)青年文明號(hào)活動(dòng)先進(jìn)集體、全國(guó)文明單位，是七朝古都開(kāi)封旅游業(yè)的一顆明珠。

開(kāi)封包公祠歷史意義

包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士、禮部侍郎、開(kāi)封府尹包文拯的公祠。祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公亭堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴(yán)不阿，表現(xiàn)了“鐵面無(wú)私”的黑臉包公的凜然正氣。亭堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊；東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井，號(hào)“廉泉”。亭欄畫(huà)棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動(dòng)，如龍飛舞，俗稱“龍井”。清末舉人李國(guó)葦根據(jù)傳說(shuō)寫(xiě)了《井亭記》，發(fā)出“抑或孝肅祠之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也”的議論，世人改稱“廉泉”。其祠四面環(huán)水，正門(mén)朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓(xùn)和包公墨跡，以及有關(guān)史冊(cè)資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無(wú)絲，“包老直道無(wú)私、竟及于物”，因此傳為佳話。