瀘沽湖在哪里?瀘沽湖旅游景點(diǎn)介紹|瀘沽湖旅游攻略

發(fā)布時(shí)間：2010-9-8   來(lái)源：本站原創(chuàng)   點(diǎn)擊數(shù)：

瀘沽湖

概略

人文概略

　　納西族摩梭語(yǔ)“瀘”為山溝，“沽”為里，意即山溝里的湖。瀘

瀘沽湖

沽湖是國(guó)度4A級(jí)景區(qū)，寓居在這里的是摩梭人（注：不是“摩梭族”，中國(guó)56個(gè)民族中沒(méi)有“摩梭族”。新中國(guó)成立后，國(guó)度民委等部門(mén)在第一次民族辨認(rèn)中，將云南瀘沽湖畔的摩梭人辨認(rèn)為納西族，而四川瀘沽湖畔的摩梭人則為蒙古族），摩梭人有本人的母語(yǔ)摩梭語(yǔ)，與納西語(yǔ)有共同之處，但是沒(méi)有本人的文字。其文化為達(dá)巴文化，信奉藏傳佛教。摩梭人是中國(guó)獨(dú)一仍存在的母系氏族社會(huì)，實(shí)行“男不娶，女不嫁”的“走婚”制度。 　　瀘沽湖周?chē)�崇山峻嶺，一年有三個(gè)月以上的積雪期。森林資源豐厚，山清水秀，空氣清爽，風(fēng)光誘人，瀘沽湖被當(dāng)?shù)啬λ笕朔顬椤澳赣H湖”。也被人們譽(yù)為“蓬萊仙境”。 　　現(xiàn)瀘沽湖沿岸寓居有摩梭人和彝、漢、納西、藏、普米、白、壯等7種民族，約1.3萬(wàn)人，其中摩梭人約6000人（四川瀘沽湖沿岸摩梭人5000余人）。瀘沽湖景色區(qū)以其典型的高原湖泊自然風(fēng)光和共同的摩梭母系民族文化構(gòu)成了特征突出的自然景觀與人文景觀，四川省于1993年將瀘沽湖列為省級(jí)景色名勝區(qū)。

景點(diǎn)引見(jiàn)

　　省級(jí)景色名勝區(qū)瀘沽湖，位于川滇接壤外的四川省鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)，距西昌市258公里，宛如一顆潔白無(wú)暇的宏大珍珠鑲嵌在祖國(guó)的西南部。她那如詩(shī)如畫(huà)的旖旎風(fēng)光，亙古獨(dú)存的母系氏族遺風(fēng)民俗，基督教中的“諾亞方舟”，喇嘛教的朝鐘暮鼓，是那樣的惹人注目，使眾多游客的眼光投向這塊神秘的土

瀘沽湖

地瀘沽湖，當(dāng)?shù)厝朔Q“謝納咪”，意為大海、母湖，從高處俯瞰，如一只展翅的飛燕也是四川的第一大自然淡水湖，湖水面積50.8平方公里，另有萬(wàn)畝草海，水面海撥2688米，被譽(yù)為“高原明珠”。湖中七島，婷婷玉立，林木蔥郁。湖的西北面，宏偉絢麗的格姆山巍然矗立，這即是納日人為之崇拜而人格化的格姆女神。湖的東南南，與草海銜接，這里牧草豐富，牛羊肥美，淺海處茂密的蘆葦隨風(fēng)蕩漾，蔟蔟的花草頂風(fēng)招展，每到冬季，天鵝、黑頸鶴等珍稀留鳥(niǎo)數(shù)以萬(wàn)計(jì)棲息于此，憑添一種生氣，一種景致。湖周，在那茂密的原始森林里，豹、獐、鹿、巖羊、小熊貓、短尾猴、斑羚羊等珍稀動(dòng)物出沒(méi)其間，給人幾分畏懼，幾分野趣。湖畔，阡陌縱橫，田園萬(wàn)頃，日出而作，日落而息，木摞房舍，炊煙裊裊，牧歌陳陳，漁火點(diǎn)點(diǎn)，阿哥阿妹，結(jié)伴相隨，好一派現(xiàn)象萬(wàn)千的農(nóng)家農(nóng)園，令游人失魂落魄。 　　瀘沽湖畔寓居的納日人，婚姻共同，習(xí)俗共同，家家之主，皆為女性，其家庭成員血緣，均為母系血緣。如家庭成員中，祖輩只要外祖母及其兄弟姐妹，母輩只要母親，舅舅和姨母。阿肖婚的子女則稱走婚父親為“阿波”或“阿達(dá)”。 　　在這里，一切都是那么神奇，那么古樸，無(wú)論是成丁禮、阿肖婚、母系家庭、喪葬，都是絕無(wú)僅有的。每個(gè)禮儀，每種習(xí)俗，都是一個(gè)個(gè)漂亮動(dòng)人的故事，一支支優(yōu)揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的牧歌，無(wú)不充溢幾分神秘，幾分浪漫，幾分詩(shī)情，幾分畫(huà)意，從而給人以遙想與思憶。 　　瀘沽湖山美水美人更美，除奇特的婚姻微風(fēng)俗外，瀘沽湖畔姑娘小伙那一身共同的服飾更是令人注目。瀘沽湖即是女兒國(guó)，又是歌舞的王國(guó)，一經(jīng)踏上這片熱土，游人無(wú)不為那遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、悠悠揚(yáng)揚(yáng)的“阿哈巴拉”所動(dòng)容，無(wú)不為那如巨龍滾動(dòng)的甲搓所誘惑�？窗桑�那遠(yuǎn)方漂來(lái)的豬槽船，載著阿妹，向您招手，向您放喉：“呵，朋友，來(lái)了就莫走，阿妹陪您到月落西山頭”。 　　在瀘沽湖這塊肥美的土地上，人們的飲食文化也濃濃地染上了自然、古樸的特性。時(shí)至今日，納日人的飲食無(wú)論主食還是副食，仍是以山間泉水、芳草、果仁、五谷雜糧作佐料，人工自釀、自腌、自烤、自煮后置于壇里，放于火上、鍋里然后數(shù)日、數(shù)月直至數(shù)年才開(kāi)啟供已食用，供遠(yuǎn)方來(lái)客品味，這就是瀘沽湖有名的豬膘肉、蘇里瑪酒、酸魚(yú)、烤魚(yú)干、牛頭飯、豬腸血米等。這些美食佳肴，令您琳瑯滿目，耐人尋味。

自然天文

　　瀘沽湖位于寧蒗縣北部永寧鄉(xiāng)和四川省鹽源縣左側(cè)的萬(wàn)山叢中，距寧蒗縣城有73公里，距大理縣城280公里。瀘沽湖為川滇兩省界湖。為四川云南兩省共有，四川約占總面積的2/3，云南占總面積的1/3。四川一側(cè)湖岸線要比云南的湖岸線長(zhǎng)得多。 　　瀘沽湖面積50多平方千米，海拔2690米，均勻水深45米，最深處達(dá)93米，透明度高達(dá)11米，最大能見(jiàn)度為12米，湖水明澈湛藍(lán)，是云南海拔最高的湖泊，也是中國(guó)最深的淡水湖之一。湖中有5個(gè)全島、三個(gè)半島和一個(gè)海堤連島，形態(tài)萬(wàn)千，翠綠如玉。 　　

瀘沽湖

瀘沽湖地圖 　　

瀘沽湖地圖

傳說(shuō)

　　關(guān)于瀘沽湖的構(gòu)成，當(dāng)?shù)貍鞑ブ�一個(gè)有趣的故事：在悠遠(yuǎn)的年代，這里曾是一片村莊。村里有個(gè)孤兒，每天到獅子山去放牧。人們只需把牛羊交給他，他總是把牛羊放得肥肥壯壯的。有一天，他在山上一棵樹(shù)下睡著了，夢(mèng)見(jiàn)一條大魚(yú)對(duì)他說(shuō)：“仁慈的孩子，你不幸了，從今往后，你不用帶午飯了，就割我身上的肉吃吧�！毙『⑿褋�(lái)后，就到山上找啊找，終于在一個(gè)山洞里發(fā)現(xiàn)那條大魚(yú)，他就割下一塊燒吃，魚(yú)肉香噴噴的。第二天，他又去了，昨天割過(guò)的中央又長(zhǎng)滿了肉。這事被村里一個(gè)貪婪的人曉得了，他要把大魚(yú)占為已有，就約了一些貪財(cái)之徒，用繩索拴住魚(yú)，讓九匹馬九頭牛一齊用力拉，魚(yú)被拉出洞，災(zāi)難也就來(lái)臨了。從那個(gè)洞里，洪水噴涌而出，須臾間吞沒(méi)了村莊。那時(shí)，有一個(gè)摩梭女人正在喂豬，兩個(gè)年幼的孩子在旁邊游玩，母親見(jiàn)洪水沖來(lái)，急中生智，把兩個(gè)孩子抱進(jìn)豬槽，本人卻葬身水底。兩個(gè)孩子坐在槽里接受水漂流，后來(lái)，他們成了這個(gè)中央的祖先。人們?yōu)榱肆裟钅莻�(gè)巨大的母親，就拿整段木頭做成“豬槽船”，瀘沽湖也稱為母親湖。

風(fēng)光

　　瀘沽湖不只水清，而且島美。瀘沽湖周?chē)�青山環(huán)抱，湖岸迂回多灣，共

瀘沽湖分景區(qū)

有17個(gè)沙灘、14個(gè)海灣；湖中分布5個(gè)全島、3個(gè)半島、1個(gè)海堤連島，普通高出水面15至30公尺，遠(yuǎn)看象一只只綠色的船，飄浮在湖面。其中，寧蒗一側(cè)的黑瓦吾島、里無(wú)比島和里格島，成為湖中最具欣賞和旅游價(jià)值的三個(gè)景點(diǎn)，被譽(yù)為“蓬萊三島”。黑瓦吾島位于湖心，間隔湖岸落水村2500米，島上樹(shù)術(shù)蔥籠，百鳥(niǎo)群集，是南來(lái)北往的留鳥(niǎo)、野鴨的棲息之處，也是昔日永寧土司阿云山總管的水上行宮，美國(guó)學(xué)者洛克也曾旅居于此。

亞丁(念青貢嘎日松貢布)

　　意為終年積雪不化的三座護(hù)法神山圣地，三座雪峰拔地入云：北峰觀世音菩薩仙乃只(海拔6023米)，南峰文殊菩薩央邁勇(海拔5958米)，東峰金剛手菩薩夏洛多吉(海拔5958米)。三座五世達(dá)賴賜封的雪域神峰呈品字形巍然矗立，一干二凈，俊秀雄奇，撼魂蕩魄。盤(pán)繞著神山分布著珍珠海、牛奶海、五色海、沖古寺、千年瑪尼堆、洛絨牛場(chǎng)等奇特景觀，雪峰、森林、草場(chǎng)、牛羊、溪流、湖泊相映成趣．共同組成了亞丁美好絕倫的風(fēng)光。由于其神秘厚重的宗教歷史文化。成為藏區(qū)信教大眾朝拜的佛教圣地。并以其共同的自然景觀、神秘深邃的宗教文化可謂雪山中的極品。

瀘沽湖

　　瀘沽湖素有“高原明珠”之稱。湖的水域面積達(dá)58平方公里，海拔2690米，均勻水深45米，最深處90余米，透明度高達(dá)11米。中有五個(gè)全島、三個(gè)半島和一個(gè)海堤連島。湖中各島婷婷玉立，形態(tài)萬(wàn)千，林木蔥郁，翠綠如畫(huà)，身臨其間，水天一色，明澈如鏡，藻花裝點(diǎn)其間，緩緩滑行于碧波之上的豬槽船和冉冉飄浮干水天之間的靡梭民歌，使其更添加幾分古樸、幾分寧?kù)o，是一個(gè)遠(yuǎn)離囂市，未被污染的處女湖。 　　瀘沽湖自然外型非常漂亮，四周山巒環(huán)繞，神姿仙態(tài)，洲灣堤島，或隱或現(xiàn)。湖岸迂回婀娜，逶迤伸展。無(wú)數(shù)大大小小沖積而成的片片扇表開(kāi)闊沙灘，提供了游客休息玩耍的自然處所。湖東南三家村后山上，有一幽谷蜿蜒而下，這里清泉淙淙。小巧小巧的“菩薩洞”就幽藏在這條溪谷之中，它是游客養(yǎng)情怡情，避蔭乘涼，領(lǐng)略幽谷風(fēng)光的絕妙境地。瀘沽湖具有濃郁的人文風(fēng)情和漂亮的自然風(fēng)光。摩梭少女的風(fēng)姿，獨(dú)木輕舟的典雅，此起彼伏的漁歌，可謂“湖上三絕”。在瀘沽湖的每個(gè)山灣村寨，你都能夠看到那些衣著秀麗衣裝，落落大方，娟秀美貌的摩梭姑娘。 　　瀘沽湖將自然景觀和人文景觀融為一體，特別是以摩梭人共同的文化和民族習(xí)俗使其具有共同而豐厚的內(nèi)涵，在全國(guó)乃至全球都是不可替代的世界文化遺產(chǎn)。那醉人湖光山色，古老原始而又神秘的的民族風(fēng)情，原始的宗教文化，如癡如醉的歌舞之鄉(xiāng)，是旅游者的天堂。

東方女兒國(guó)

　　瀘沽湖湖岸迂回，森林密布，六個(gè)小島給人以無(wú)限悠遠(yuǎn)的遙想。這是我國(guó)西南高原上的一顆誘人的明珠，摩梭人稱它為“謝納米”，意義是“母湖”，母親的湖。她像

瀘沽湖

一個(gè)古樸、寧?kù)o的睡美人，躺在青山環(huán)繞的懷抱之中，又像造物主藏在這里的一塊碩大的藍(lán)寶石，一面光榮照人的天鏡。湖周長(zhǎng)約五十公里，在湖的北岸，聳立著一座秀麗的“格姆”山，意義是女山。摩梭人把她視為女神化身。從南遙遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔湖望去格姆女山又像一頭俯首而臥的獅子，人們又叫它為獅子山。這里的一山一水，一草一木，都被賦予女性形象的神話，成為我們當(dāng)代名不虛傳的“女兒國(guó)”。 　　東方古老神秘的“女兒國(guó)”輕啟面紗，便降服了來(lái)自世界各國(guó)的獵奇探勝者。1992年，高原明珠瀘沽湖正式開(kāi)端接待國(guó)內(nèi)外游客，短短幾年間，她便以其共同秀美的自然風(fēng)光名揚(yáng)天下。 　　世界各國(guó)民間傳說(shuō)中的女兒國(guó)，存在至今的，恐怕只要摩梭人這一族了。摩梭人世代生活在瀘沽湖畔，他們至今仍保存著由女性當(dāng)家和女性成員傳宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、分離自愿、離散自在”的母系氏族婚姻制度(俗稱走婚)。

瀘沽湖

在全人類(lèi)都普遍實(shí)行一夫一妻制的今天，在瀘沽湖卻依然保存著古代早期對(duì)偶婚特性的“阿夏”婚姻形態(tài)。 “阿夏”是瀘沽湖摩梭人中有情愛(ài)關(guān)系的男女雙方的互稱，彼此又稱“夏波”“阿夏”婚姻的顯著特性是：密切的伴侶之間不存在男娶女嫁，男女雙方依然屬于本人原有的家庭�；橐龇绞绞悄蟹降脚�方家走訪、住宿，次晨回到本人家中。由于是由男方的“走”而完成的婚姻，所以當(dāng)?shù)厝擞址Q這種關(guān)系為“走婚”。雙方所生子女屬于女方，采用母親的姓氏，男方普通不承當(dāng)撫育的義務(wù)。普通一個(gè)男子或女子只要一個(gè)“阿夏”，只要在感情不合的時(shí)分，才會(huì)隔絕關(guān)系，這時(shí)才干再找一個(gè)“阿夏”。同意時(shí)間，只能有一個(gè)“阿夏”。 　　瀘沽湖哺育的摩梭女兒，個(gè)個(gè)美麗強(qiáng)健、勤勞仁慈、情深似海。她們?cè)趯儆诒救藗�(gè)人一切的花房里編織少女的夢(mèng)，完成她的情真意摯的愛(ài)。她們沒(méi)有古圣先賢留下的金科玉律，沒(méi)有孤寂、失落的懊惱、憂傷。她們不苛求不屬于本人的一切；她們不會(huì)做金錢(qián)、物質(zhì)和權(quán)利的奴隸；她們依照本人的質(zhì)樸本性，遵照本人心兒的指引在這塊神奇的土地上無(wú)憂無(wú)慮地勞動(dòng)、生活、戀愛(ài)；在母親湖的山光水色中最大限度地展現(xiàn)本人純樸的本性；在摩梭人最盛大、最熱烈、最歡樂(lè)的格母女神的慶典——轉(zhuǎn)山節(jié)中縱情地唱，縱情地跳，縱情地享用生活的甜美。

民居

　　瀘沽湖民房大多為方木垛成的井干式木楞子房，以木板當(dāng)瓦，每塊長(zhǎng)約1米，寬0.17至0.26米不等。內(nèi)部構(gòu)造為順應(yīng)其母系準(zhǔn)繩而組成家庭特性，有火塘所在的正室，為全家的中心。旁有老人及未成年孩子住的中央；另一幢二層樓房為“客房”，上為青壯年婦女與他們的“阿注”的居室，保存著母系氏族公社時(shí)期的一些特性。

交通

　　交通：從大理到瀘沽湖舊路230公里，耗時(shí)7小時(shí)，新線建成后里程縮短為130公里，需時(shí)4小時(shí)，但在雨季，路況照舊不好，司機(jī)常常選擇老路走，因此消耗時(shí)間較多。無(wú)論您想從哪個(gè)方位進(jìn)入瀘沽湖，您都必需首先抵達(dá)寧蒗縣城。縣城離湖區(qū)75公里，湖區(qū)位于落水村，大局部景點(diǎn)、民居、交通點(diǎn)都集中在落水村。大理到瀘沽湖，目前有直達(dá)班車(chē)，也可在寧蒗縣城轉(zhuǎn)車(chē)。不過(guò)轉(zhuǎn)車(chē)并沒(méi)游客想象中那么復(fù)雜和費(fèi)事，其實(shí)十分便當(dāng)，跳下一個(gè)車(chē)，在同一中央又跳上另一個(gè)車(chē)就行--寧蒗去瀘沽湖的車(chē)就在車(chē)站等候著。大多數(shù)游客無(wú)論是包車(chē)去的還是坐班車(chē)去，通常都要在寧蒗吃午餐。 　　到瀘沽湖，有6種走法。 　　成都——西昌 　　1、晚上19:20分k9471次從成都動(dòng)身，第二天早上6：40到西昌，硬座90元左右，硬臥中鋪票價(jià)140-150元 2、下午17:36 K9439 空調(diào)快速成都 —— 西昌 次日05:34 到西昌 硬座79 硬臥中鋪145 元 　　3. K9455 下午17:56 空調(diào)快速 成都—— 西昌 次日05:23抵達(dá)西昌 硬座79 - 硬臥中鋪145 元 西昌——瀘沽湖 出了西昌火車(chē)站后在廣場(chǎng)坐12路公交車(chē)到長(zhǎng)途汽車(chē)站，大約要20分鐘：(也可乘出租車(chē)，10分鐘即到汽車(chē)站，費(fèi)用15元左右。到車(chē)站后買(mǎi)發(fā)往瀘沽湖的車(chē)票，有8：40和9：20兩班，旺季只要8：40一班車(chē)，票價(jià)71元，大約需求7-8個(gè)小時(shí)到瀘沽湖；假如沒(méi)買(mǎi)到直達(dá)瀘沽湖的票，能夠買(mǎi)7點(diǎn)以前發(fā)往鹽源的班車(chē)，這樣才能夠趕上鹽源到瀘沽湖的最后一班車(chē)：12：30分的；也能夠買(mǎi)7：40從西昌到大理的班車(chē)，買(mǎi)到瀘沽湖鎮(zhèn)的票，票價(jià)83元左右。一切班車(chē)會(huì)在鹽源縣城吃午飯，有好吃的豆花飯能夠吃，五元一碗，價(jià)錢(qián)廉價(jià)，聽(tīng)說(shuō)吃豆腐還能夠預(yù)防水土不服，所以是個(gè)很不錯(cuò)選擇。 　　大理——瀘沽湖 　　1、高快客運(yùn)站（9：00發(fā)車(chē)）—大理客運(yùn)站（9：30動(dòng)身）——瀘沽湖（云南落水）：票價(jià)65元左右 2、高快客運(yùn)站(12：00發(fā)車(chē))—大理客運(yùn)站（12：30動(dòng)身）——瀘沽湖（云南落水）：票價(jià)65元左右 3、大理客運(yùn)站——西昌（四川）：早上7：10發(fā)車(chē)，票價(jià)75元，下午三點(diǎn)左右抵達(dá)四川瀘沽湖鎮(zhèn)。 4、旅游汽車(chē)公司每天8：30在大理古城" target="_blank">大理古城停車(chē)場(chǎng)有幾班車(chē)發(fā)往瀘沽湖（落水或里格），地點(diǎn)在水車(chē)廣場(chǎng)左近，能夠咨詢大理的當(dāng)?shù)厝�。也可�?A href="http://m.pettytribute.com/Spot/List/List_26.html">大理橡樹(shù)園客棧等旅游專(zhuān)線車(chē)，（7：40）到大理橡樹(shù)園接-----到瀘沽湖大洛水橡樹(shù)緣客棧。 　　5，先到寧蒗縣城，再到瀘沽湖大落水。大理客運(yùn)站有很多到寧蒗的班車(chē)，而大理的慢節(jié)拍在發(fā)車(chē)時(shí)間上也有表現(xiàn)，最早的一班車(chē)在早上7∶30才發(fā)車(chē)，下午3∶00則是最后一班車(chē)了，全天10輛班車(chē)，票價(jià)25元/人。路況不是特別好，125千米的路途要用4個(gè)小時(shí)才干開(kāi)到。 抵達(dá)寧蒗縣后，許多小巴、中巴的司機(jī)便上前“拉客”，隨到隨走，坐滿即走。車(chē)型多為小面的（可坐六七個(gè)人），也有中巴。寧蒗到落水、永寧、里格的票價(jià)都是20元/人，路途約80千米，車(chē)行2小時(shí)。去瀘沽湖的面的通常只到大落水村。抵達(dá)這里后，便能夠開(kāi)端瀘沽湖之旅了。到瀘沽湖（大落水村）后，如要去里格的話，面的普通10元/人。 6，是旅游包車(chē)，依據(jù)車(chē)型的不同價(jià)錢(qián)不同，均勻400—600元一天。大理到瀘沽湖全程約220公里，約需求6-7小時(shí)。到落水后坐船到四川草海五指落碼頭或者落洼碼頭，也可包車(chē)到四川瀘沽湖，費(fèi)用大約為150元—200元/車(chē)，在里格也可包車(chē)到四川草海、洛洼，大約120元—200元/車(chē)。 　　7，從昆明先到永勝縣城（約500公里），再行112公里地寧蒗。 　　1．徒步道路 　　稻城→日瓦→亞丁隆龍壩→沖古寺→洛絨牛場(chǎng)→牛奶海→埡口→卡斯牛棚→分岔口牛棚→卡斯天堂谷→卡斯村→東義區(qū)→俄牙同鄉(xiāng)→峨眉村 　　色苦村→餓牙大村→克庫(kù)村→卡瓦村→哈迪納西村→依吉→野雞桀子→永寧溫采村→永寧瀘沽湖落水村(提示：本線路能夠反向穿越。) 　　2．線路評(píng)價(jià) 　　稻城的美麗能夠用冷艷來(lái)形容，瀘沽湖也是神秘靜謐的中央。從稻城到瀘沽湖的穿越。觀賞那不染一絲凡塵的山水秀色，是一段極盡精彩的徒步旅程。 　　3．徒步級(jí)別 　　

瀘沽湖風(fēng)光

專(zhuān)業(yè)級(jí)活動(dòng)(驚險(xiǎn)刺激+困難+美景) 　　2級(jí)(強(qiáng)度中+險(xiǎn)度弱+技巧中) 　　4．徒步時(shí)間 　　7天 　　5．徒步起點(diǎn) 　　稻城或瀘沽湖 　　6．途中可作為新起點(diǎn)和終點(diǎn)的地點(diǎn) 　　卡斯天堂谷 　　7．徒步終點(diǎn) 　　瀘沽湖或稻城 　　8．引薦人數(shù) 　　稻城——瀘沽湖穿越風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)不大，徒步者可單獨(dú)前往。引薦3人以上結(jié)隊(duì)前行 　　9．引薦最佳行程 　　日瓦一卡斯天堂谷 　　10．徒步內(nèi)容 　　高原穿越 　　11．必帶配備 　　手杖

土特產(chǎn)

烤魚(yú)干

　　烤魚(yú)干是用瀘沽湖特產(chǎn)的一種叫巴魚(yú)的魚(yú)，把魚(yú)剖開(kāi)或腹部切一小口，取出內(nèi)臟，撒上鹽，花椒和五香粉，置于火塘上或鐵鍋內(nèi)遲緩烤干而制成的。食用時(shí)將魚(yú)干在炭火上烤熟或用清油炸酥，滋味香脆可口，是直接佐酒的祭品，用以煮湯則乳白色的湯汁香味濃郁，口感極佳，營(yíng)養(yǎng)豐厚。過(guò)去，出門(mén)的馬幫常帶上大量的魚(yú)干與外地客商交流，換回本人所需求的東西。

青娜曼安

　　“青娜曼安”即青刺果酒，是摩梭人用野生植物青刺果榨成的油。是瀘沽湖摩梭人的首創(chuàng)。 　　千百年來(lái)，摩梭人食用青娜曼安并作為保健、醫(yī)療用品，已有長(zhǎng)久的歷史。每當(dāng)春末夏初，刺果成熟時(shí)節(jié)，成群結(jié)阿的摩梭姑娘，腰挎篾篼，手執(zhí)木鉤，在茂密的青刺林中采集刺果，然后經(jīng)過(guò)洗、曬、磨、蒸等一系列工序后，榨出清亮而又略帶金黃色的刺果酒，具有濃郁的果香味。 　　青娜曼安含有極高的不飽和脂肪酸和有益安康的其它成份，是體內(nèi)代謝必不可少的脂肪酸，特別對(duì)心血管具有更好的維護(hù)作用。常服青娜曼安，可以降低膽固醇，預(yù)防和治療高脂血癥、冠心病、血管硬化、視物含糊、肝病和胃病等各種疾患。外擦能治療暗傷、跌打損傷、扭傷於血等，其殘?jiān)鼘?duì)瘡瘍則有明顯的消腫止痛作用，用其少量擦臉擦手則使皮膚鮮嫩色美。由于它具有較為普遍的用處，在摩梭人中素有“美味食油，百病之藥”的佳譽(yù)。

泡梨

　　泡梨是摩梭人共同的一種泡菜。當(dāng)?shù)厥�產(chǎn)多種麻梨，他們喜歡將這些合適浸泡的麻梨盛于陶壇內(nèi)，按比例加上鹽、白酒、姜、蒜、花椒和清水，密封一月余后食用，具有酸、甜、脆和濃郁的醇香滋味，別具一格，是佐餐的美味佳品。浸泡時(shí)間長(zhǎng)者，其味更佳。

蘋(píng)果

　　鹽源是西南地域最大的蘋(píng)果消費(fèi)基地。具有果園15萬(wàn)畝，現(xiàn)年產(chǎn)量達(dá)1億多公斤，且每年以20%以上的速度遞增，占四川蘋(píng)果總產(chǎn)量的60%. 　　由于有得天獨(dú)厚的自然條件，鹽源蘋(píng)果具有皮薄、肉嫩、香、甜、脆的最佳口感和上市早的特性，以果大、色鮮、味美、無(wú)污染而贏得廣闊消費(fèi)者的厚愛(ài)。每年的蘋(píng)果成熟、銷(xiāo)售時(shí)節(jié)，全國(guó)各地的果商云集鹽源，鹽源蘋(píng)果以其優(yōu)秀的質(zhì)量銷(xiāo)往廣州、深圳、瑞麗、保山、遵義、昆明、重慶、武漢、攀枝花成都等城市及東南亞國(guó)度和地域。

金邊白瓜子

　　金邊白瓜子出自一種俗名為“吹皮瓜”的瓜，是瀘沽湖共同產(chǎn)品，國(guó)內(nèi)惟盛產(chǎn)于瀘沽湖地域。瓜子白，皮的邊緣有一圈共同的金邊，粒大豐滿，營(yíng)養(yǎng)豐厚。炒后食用，香脆可口，是接待賓客、贈(zèng)送親友的佳品，也是榨油的原料。今已成為重要的外貿(mào)出口物資，舉世聞名。每年產(chǎn)量在100萬(wàn)公斤以上。

香菇

　　香菇，又稱蘑菇。是青杠樹(shù)經(jīng)過(guò)數(shù)十年腐朽后，生長(zhǎng)出的一種特殊菌，不只蛋白質(zhì)和維生素含量高，而且有大量人體所需微量元素。它以香味共同和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高而成為筵度上最受歡送的佳肴。全縣每年產(chǎn)量在50噸以上。

花椒

　　鹽源是花椒盛產(chǎn)地之一，種類(lèi)有正路和大紅袍。 　　由于共同的自然氣候和天文條件，鹽源花椒具有純香和麻味足的特性，是川菜必備的佐料。 　　全縣種值花椒8.5萬(wàn)余畝，年產(chǎn)150萬(wàn)公斤。鹽源花椒由于正宗 ，在許多在中城市也有一席之地。

景區(qū)

　　第一個(gè)景區(qū)是瀘沽湖及湖周邊的摩梭村落。一可看湖，二可看木楞子房和四合院，三可乘豬槽船游湖島，四能在風(fēng)情路上領(lǐng)略摩梭風(fēng)情，五還可理解神秘的阿夏婚。湖西岸美麗的落水村，因交通便利和湖畔理想的位置，成為這個(gè)景區(qū)的代表性景點(diǎn)。 　　

瀘沽湖風(fēng)光

第二個(gè)景區(qū)是北距落水村20公里的永寧。這有著名的扎美寺和永寧溫泉，在這可看摩梭人的藏傳佛教藝術(shù)及悠遠(yuǎn)的文化，還可理解歷史上的摩梭民風(fēng)。 　　最近新開(kāi)的景點(diǎn)有草海以及具有傳奇顏色的摩梭女王。 　　第三個(gè)景區(qū)是阿夏幽谷景色區(qū) 　　主要看點(diǎn)：瀘沽湖水源、天堂水瀑布、阿夏瀑布、女兒河、老僧面壁、菩薩洞（溶洞、公開(kāi)河出口）、紅豆杉（國(guó)度一級(jí)維護(hù)植物）、3月份滿谷的野桃花等。 　　順著幽幽的山谷，一條逶迤的小路把你帶入到了兩山夾持、壁立千仞，怪石嵯峨的山底深谷之中。這就是著名的瀘沽湖大峽谷——阿夏幽谷。呂瀘沽湖大峽谷，摩梭人稱之為“阿王摩龍”，意義為神靈寓居的中央，是人世的天堂。這里有高山流水，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，獐鳴兔躍，還有山珍異寶（松茸等），靈泉仙果，福地洞天。這里過(guò)去是摩梭人祭奠祈福的圣地。這里的每一寸土地都具有神奇的魅力。不論是歷史的、宗教的、生態(tài)的、美學(xué)的、民俗的作用，都具有無(wú)可限量的價(jià)值。是人們觀光、旅游、消閑、祈福消災(zāi)、祛病、探險(xiǎn)等活動(dòng)的好去處。旅游整個(gè)景區(qū)大約需1個(gè)半小時(shí)。離大洛水村800 米，門(mén)票45元，在大洛水 　　第四個(gè)景區(qū)是格母女神山，可乘坐纜車(chē)上山，票價(jià)90元。 　　第五個(gè)景區(qū)是瀘沽湖小落水村，小落水是云南境內(nèi)瀘沽湖邊的最后一個(gè)村寨，云南和四川的接壤線就在村口，環(huán)湖公路在此明顯的被切為兩半：石子路面是云南，柏油路面則是四川。鄰村是湖邊有情人樹(shù)的尼賽村和納西族自治的大嘴村。尼賽村再外面一點(diǎn)是里格村和大落水村。大嘴村再外面一點(diǎn)就往草海、趙家灣方向。無(wú)論對(duì)云南還是四川來(lái)說(shuō)，小落水都是最深處的那一個(gè)，也是被多數(shù)人遺忘的那一個(gè)。不為人知的是，這里有格姆女神山最臨近的庇護(hù)，有瀘沽母親湖的最直接的懷抱。不去此地，妄去大理一游！ 　　瀘沽湖小落水村，全村136人，24戶人家，瀘沽湖畔一個(gè)傳統(tǒng)而古老的摩梭村寨，沒(méi)有旅游商店，沒(méi)有規(guī)范間，只要真正在那里生活勞動(dòng)戀愛(ài)著的摩梭人。很少有游客腳印，只要那些背著繁重行囊環(huán)湖行走的驢友偶然來(lái)到村頭湖邊，攝影紀(jì)念，喝酒聊天。 　　旅游小貼士 　　^[1]溫馨小提示 　�。�、最佳旅游時(shí)間：到瀘沽湖最好還是春夏時(shí)節(jié)； 　�。病�瀘沽湖景區(qū)風(fēng)光美麗，景點(diǎn)比擬分散，沿途路況比擬差，旅途艱辛須具備良好的心理素質(zhì)和身體素質(zhì)，并作好吃苦的心理準(zhǔn)備，根本上都是石子路，而且懸崖山路比擬多，很多女孩子都是閉著眼睛過(guò)去的； 　�。�、想看湖四周景點(diǎn)象草海、溫泉、神女峰等只能包車(chē)，價(jià)錢(qián)不菲； 　�。础�瀘沽湖水溫較低，哪怕在夏季游湖，長(zhǎng)時(shí)間的侵泡也足以把人凍僵。而且湖岸地形復(fù)雜，千萬(wàn)不要貿(mào)然到湖里游泳，以免發(fā)作不測(cè)； 　�。怠⑹虑岸鄿�(zhǔn)備一些現(xiàn)金，換好零錢(qián)（瀘沽湖鎮(zhèn)上的郵局有自動(dòng)提款機(jī)） 　�。丁⑸哮B(niǎo)島不要太驚憂島上的飛鳥(niǎo)，悄悄上悄悄下就好了； 　�。�、當(dāng)?shù)亓餍锌救樨i，最廉價(jià)180元/只，須提早預(yù)定，烤三個(gè)小時(shí) 的最好吃； 　　８、烤蔬菜類(lèi)本地人只需2元，游客5元，肉類(lèi)本地人8~10元，游客20元。 　　根本信息 　　地址：位于云南寧蒗縣與四川省鹽源縣接壤處，距大理縣城280公里，距寧蒗縣城75公里。 　　騎馬到走婚橋: 20元 　　瀘沽湖景區(qū)門(mén)票：78元 　　游船至王妃島：30元 　　游船至里務(wù)比島：40元 　　游船至王妃島然后又到里務(wù)比島：45元 　　摩梭原始部落家訪：摩梭人的形象代言人為“娜金拉初”大家能夠聯(lián)絡(luò)她，是瀘沽湖官方的熱心效勞者。假如您想要的是看望真正的原生態(tài)摩梭人家及寧?kù)o的原始村落，請(qǐng)您務(wù)必來(lái)訪瀘沽湖小落水村。村長(zhǎng)及全村父老鄉(xiāng)親們會(huì)以最真誠(chéng)的傳統(tǒng)文化來(lái)接待您。 　　甲搓體舞晚會(huì)：30元 　　瀘沽湖騎馬：20元（大約20分鐘左右，也可按時(shí)間長(zhǎng)短收費(fèi)） 　　1、現(xiàn)役軍人、殘疾人、60-70歲老年人，請(qǐng)憑有效證件購(gòu)票，有5折優(yōu)惠； 　　2、1.30米以下兒童、現(xiàn)役傷殘軍人、70歲以上老年人、離休干部憑有效證件免購(gòu)門(mén)票； 　　3、如要乘船從四川瀘沽湖前往云南瀘沽湖船費(fèi)為80元/人，從云南瀘沽湖乘船到四川瀘沽湖船費(fèi)為120元/人，乘船游島上島費(fèi)用為25元/次。 　　瀘沽湖景色區(qū)住宿 　　瀘沽湖如今有兩個(gè)村子提供住宿，一個(gè)是在大洛水，沿湖風(fēng)情很美，想在房間里能看到日出的，只能住大洛水了，大洛水開(kāi)發(fā)得較早，所以客棧較多，價(jià)錢(qián)也相對(duì)廉價(jià)（50/間），由于建得早，很多硬件曾經(jīng)不合適如今旅客的需求了；不過(guò)如今最好的客棧也在大洛水，占地900平方，新建的，有空調(diào)，有自動(dòng)沖洗馬桶，有本人的水碼頭，有餐廳和觀景臺(tái)，還有酒吧，每晚有摩梭男女為游客講述動(dòng)聽(tīng)的摩梭故事。另一個(gè)小村子就是里格村，村民全是摩梭人，村子里面的客棧都很不錯(cuò)，比起大洛水村客棧特別顯小；里格半島 上面的臨湖客棧，由于里格半島自身不大，所以能建房的地很少，在這半島上但有9個(gè)客棧，有100間左右房間，房?jī)r(jià)高（220--1000一個(gè)標(biāo)間），再好的房間也沒(méi)有空調(diào)的（電力缺乏），有些客棧也沒(méi)有電視機(jī)，特別是旺季，環(huán)保方面很有問(wèn)題；不過(guò)，真正的住在島上，吃在島上，每天太陽(yáng)就照到房間露臺(tái)或者窗臺(tái)上，覺(jué)得十分愜意。

宗教概略

　　摩梭人全民信教，信仰格魯派黃教。喇嘛教強(qiáng)而有力地抓住了摩梭人，大多數(shù)屋子的每個(gè)角落和屋外，都有堆放成金字塔外形的白石祭壇。大局部摩梭人沒(méi)有聽(tīng)過(guò)耶穌的名字。直到幾年前才有摩梭基督徒，當(dāng)?shù)赜?0 多人看過(guò)「耶穌傳」影片，現(xiàn)今已約有20位基督徒。

旅游留意事項(xiàng)

　　1、請(qǐng)先選擇好您要去的途徑，準(zhǔn)備好地圖。冬天前往最好走西昌進(jìn)，以免遇上冰雪路。 　　2、動(dòng)身前要有充沛的肉體和經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)備，要有走艱辛路途的準(zhǔn)備。 　　3、假如要租車(chē)或自駕車(chē)前往，一定要準(zhǔn)備好一臺(tái)性能良好、車(chē)況良好的車(chē)，最好是越野車(chē)或底盤(pán)較高的面包車(chē) 　　4、要充沛保重當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的宗教及生活習(xí)氣。 　　5、要備足各類(lèi)常見(jiàn)病的藥品，如暈車(chē)藥、腸道病藥等。 　　6、切勿恣意與當(dāng)?shù)厝俗呋�，以防走不脫�? 　　7、不準(zhǔn)捕食湖中野鴨。嚴(yán)禁采集各種動(dòng)植物標(biāo)本。 　　8、瀘沽湖內(nèi)普通至少布置住二晚為宜。倡議最好云南及四川各住一晚（瀘沽湖川滇兩地之間無(wú)交通車(chē)，只要自駕車(chē)或參與游覽社的團(tuán)隊(duì)才有可能，或者乘豬槽船也可，約80元的乘船費(fèi))。 　　9、如要騎馬環(huán)湖游，則至少需求2天時(shí)間。徒步環(huán)湖則需4-5天時(shí)間。 　　10、最佳旅游線路：從西昌-鹽源-四川瀘沽湖-云南瀘沽湖-攀枝花(約4天時(shí)間) 或從西昌-鹽源-四川瀘沽湖-云南瀘沽湖-大理(約4天時(shí)間)。

氣候條件

　　瀘沽湖位于群山環(huán)抱之間，又有寬廣的湖面調(diào)劑氣溫，因而氣候冬暖夏涼、四季如春，月均勻溫度都不到20度左右且降水較少。但到瀘沽湖最好還是春夏時(shí)節(jié)，那時(shí)，青山翠綠、百鳥(niǎo)歡歌且春意盎然。 瀘沽湖全年均勻溫度在17度左右，最近溫度白晝可達(dá)15-25度，而早晚約10度，身體好一些可著薄的毛衣及一件外套就能夠了。但要留意，高原的天氣變化無(wú)常，時(shí)而晴，時(shí)而陰，時(shí)而冷時(shí)而熱，由于陽(yáng)光直射紫外線較強(qiáng)，請(qǐng)裝備墨鏡、防曬霜及雨傘。 　　目前瀘沽湖即便下雨，也不會(huì)耐久，所以這一點(diǎn)不用擔(dān)憂。 　　寧蒗地域月均勻氣溫對(duì)照表 　　一月　二月　三月　四月　五月　六月 　　4.0 6.6 11.0　14.5　17.8　19.4 　　七月　八月　九月　十月　十一月　十二月 　　19.0　18.5　17.5　12.8　8.0　5.2

特產(chǎn)

　　酥理瑪你到了美麗的瀘沽湖畔，隨意進(jìn)入一間木楞房，好客的主人都會(huì)敬你一碗酥理瑪。酥理瑪是摩梭人家用傳統(tǒng)工藝釀造的美酒。其釀制辦法是把青稞、大麥、小麥、蕎麥、稗子、玉米、谷子等多種糧食混勻，在大鍋里煮熟、烤干，并至底層帶鍋巴味，又盛于內(nèi)放涼,與自采自的酒藥混勻,裝入篾的發(fā)酵器日卡內(nèi),放在室內(nèi)發(fā)酵,待有酒分發(fā),再盛入酒壇內(nèi)封,十日左右便可啟封，摻進(jìn)高山泉水，稍后用打通的彎竹管吸出酒汁，便可飲用了。這種酒色微橙，酒度低，味醇美，含豐厚的氨基酸、維它命和碳水化合物，被稱為”摩梭啤酒”。它是摩梭和普米人家迎賓待客的佳品。常飲酥理瑪，能健脾開(kāi)胃，促進(jìn)食欲。 　　豬膘肉又叫琵琶肉你若有幸到瀘沽湖畔的普米和摩梭人家作客，在那豐富的民族客宴上，你必能品味到名揚(yáng)四海的豬膘肉�！必i膘”是將豬宰殺后用共同的工藝，整豬腌制而成。其制造辦法是將整個(gè)除豬頭骨以外的骨格全部剔除，內(nèi)抹各種調(diào)料，然后縫合，壓成琵琶狀，冬季腌制，制成后可放數(shù)年不腐，久者還可藥用。豬膘肉因加工共同，香料豐厚，吃起來(lái)油而不膩，滋味可口，營(yíng)養(yǎng)極佳，是普米和摩梭人送禮和待客的佳肴。在大灶的背后通常都能看到兩三條腌制的整豬疊在那兒。 　　咣當(dāng)酒：摩梭語(yǔ)“補(bǔ)日“或“安兒寄“制造辦法是先把玉米，青稞，谷子等混合煮熟，參加酒曲發(fā)酵后，盛入甑子內(nèi)蓋嚴(yán)，在鍋中加溫蒸煮。蒸時(shí)，甑內(nèi)放一大碗，盛滿后倒入瓶或壇中冷卻即可。入口綿和，約三十來(lái)度，讓人放松警覺(jué)，但有潛力。

著名景點(diǎn)

　　小落水摩梭母系部落 格姆女神山下的小落水村，是摩梭部落最古老的村寨之一。古老的民居建筑，原生態(tài)摩梭民風(fēng)民俗，至今保管完好。近年來(lái)村寨對(duì)外開(kāi)放，成為游客和專(zhuān)家學(xué)者體驗(yàn)?zāi)λ箫L(fēng)情的基地。 　　草 海 15000畝草海，是鑲嵌在瀘沽湖東面的翡翠。37種水生植物，42種珍禽異鳥(niǎo)，再加之11種魚(yú)、蝦、貝、螺、蛙，構(gòu)成稀有的生物大觀園。草海內(nèi)蘆葦如墻，水路錯(cuò)綜，紅衣白裙的摩梭姑娘劃著豬槽船出沒(méi)其中，悠揚(yáng)的“啊哈吧啦”民歌在水草叢中回蕩。這份自由，這份逍遙，心又醉了，人也癡了。 　　走婚橋 生活在“母系家庭”的摩梭人，奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”風(fēng)俗。這座橫跨草海、銜接兩岸村落的木橋，長(zhǎng)達(dá)300余米，為“走婚”的“阿夏”提供了便利的通道�！疤煜碌谝粣�(ài)情鵲橋�！� 　　黑喇嘛寺 建在草海旁的黑喇嘛寺，是藏傳佛教最古老的“本波教派”（黑教）宗教場(chǎng)所。是瀘沽湖獨(dú)一的黑教寺廟。寺廟按律舉行的法事活動(dòng)，成為摩梭人浩大的節(jié)日。 　　末代土司王妃府 瀘沽湖末代左所土司漢族夫人肖淑明的居所。肖婆婆在這里向海外游客講述她的傳奇人生。 　　扎窩洛碼頭 草海摩梭部落村寨。地處草海邊沿深水區(qū)。村內(nèi)有大型摩梭歌舞場(chǎng)所，湖邊有餐飲住宿場(chǎng)館和水路碼頭。在此登舟，經(jīng)過(guò)草海，進(jìn)入“亮�！保�瀘沽湖深水域），直達(dá)博凹島（王妃島），沿博凹湖灣在洛洼村上岸，是瀘沽湖最具特征的游湖線路。 　　洛洼堡 摩梭洛洼部落村寨臨湖的半島山包。建有望海亭一座。登上洛洼堡，左看“草海”綠波翠，右看“亮海”碧浪連天，瀘沽湖秀色盡收眼底。 　　博凹灣 洛洼半島至博凹半島之間的湖灣，是瀘沽湖最漂亮的湖灣之一。湖灣水域，生長(zhǎng)著成片的菠葉海菜（瀘沽湖獨(dú)有的水生植物），潔白的小花浮在晶瑩的水面上，宛如滿天星斗。湖灣山坡，山花似錦，青松翠柏，亭亭如蓋。無(wú)論是水路蕩舟，或是旱路騎馬，在博凹灣中，都會(huì)取得身入瑤池仙境的感受。 　　博凹半島情侶樹(shù) 博凹半島的山坡上，有兩棵青松長(zhǎng)至半中時(shí)陡地左彎右橫，兩樹(shù)相連，交錯(cuò)一同，形如拱門(mén)，構(gòu)成天地靈氣的奇跡。古詩(shī)云“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝�！蹦λ笈畠簢�(guó)的“阿夏”情侶樹(shù)，是人世愛(ài)情的天證。如詩(shī)如畫(huà)的博凹半島，是天下情人最為流連的中央。 　　博凹島（王妃島） 與博凹半島響應(yīng)的博凹島，末代左所土司在上面修建了一所奢華的別宮，來(lái)用安頓來(lái)自雅安的漢族夫人肖淑明。16歲的肖淑明，在這個(gè)島上消磨了她的整個(gè)青春年華。往常，江山照舊，人事全非，彷徨在島上的廢墟間，令人慨嘆良多。 　　小草海 后龍山下，摩梭阿洼部落村寨間的濕地，約1000畝，水草茂密，魚(yú)蝦豐盛，是平壩區(qū)水鳥(niǎo)的棲宿地。每年秋冬，百鳥(niǎo)翔集，人行水邊，鳥(niǎo)雀不驚。人與自然，調(diào)和相處，是村寨群落中的一塊凈地。 　　鴨子埡口 小草海上的山嶺中段，山勢(shì)中綴，構(gòu)成一半月形埡口。秋冬時(shí)節(jié)，“亮海”中的水鳥(niǎo)，成群地飛越埡口到小草海中棲宿。以前，傍晚時(shí)分，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民常在埡口橫布一張魚(yú)網(wǎng)，短時(shí)便可捕捉野鴨十余只。此種行為，現(xiàn)已制止。 　　祭神臺(tái) 建于鳥(niǎo)覺(jué)山頂。樓臺(tái)亭廊，工藝精巧。摩梭人以女為大，稱瀘沽湖為“謝納咪”（母海），尊崇格姆女神。祭神臺(tái)下，母海碧波萬(wàn)頃，格姆女神山拔海而起，挺拔入云。摩梭“轉(zhuǎn)海節(jié)”、“轉(zhuǎn)山節(jié)”期間，摩梭人舉家前來(lái)，在此祭拜母海神山。作為景點(diǎn)，祭神臺(tái)是欣賞湖光山色的勝地。 　　鳥(niǎo)覺(jué)湖灣 瀘沽湖最漂亮的湖灣之一，一灣湛藍(lán)的湖光，一灣幽靜的叢林，一灣嶙峋的山石，構(gòu)成鳥(niǎo)覺(jué)湖灣與眾不同的特征。而灣中的一片石灘，鋪積著無(wú)數(shù)色澤金黃、紋理如畫(huà)的精巧石片，堪與南京“雨花石”比美，系瀘沽湖一絕。 　　轉(zhuǎn)山古道 鳥(niǎo)覺(jué)山屬后龍山脈，茂林中躲藏著摩梭人“轉(zhuǎn)山”的古道。古道翻越后龍山脊，可經(jīng)博凹湖灣，到洛洼摩梭部落村寨。“鳥(niǎo)覺(jué)—洛洼”轉(zhuǎn)山古道，是游山看水的黃金線路。 　　后龍山 后龍山是楔入瀘沽湖心的一個(gè)長(zhǎng)島，逶迤長(zhǎng)達(dá)4公里。后龍是摩梭神話傳說(shuō)中的男山神，他與格姆女神是一至至愛(ài)情侶。他倆化為山島，白晝隔海想望，晚上“走婚”共度良宵。沿后龍山脊的轉(zhuǎn)山古道觀光，左看“草�！薄⒂铱础傲梁！�，景觀豐厚，妙語(yǔ)如珠�！吧仙娇春�，下�？瓷健�，后龍山兼得觀山看海之妙。 　　洼垮湖灣 瀘沽湖最漂亮的湖灣之一。這里地域開(kāi)闊，橫面的女神山，秀美的安娜俄島，還有十里沙岸，都在湖灣畫(huà)圖中，此處的碼頭現(xiàn)象非常特別，數(shù)十條顏色鮮亮的游船，不是停靠岸邊，而是隨意漂浮在水中，似乎完整是為了裝點(diǎn)景致，的確構(gòu)成了心曠神怡的畫(huà)面。經(jīng)過(guò)湖灣的沿湖公路通往云南大理，因而，洼垮湖灣就成為旅游團(tuán)隊(duì)的驛站。 　　情人灘 洼垮湖灣的十里沙岸，楊柳依依，環(huán)境漂亮。傍晚時(shí)分，雙雙情侶攜手散步，縱是無(wú)語(yǔ)，也盡得溫順。 　　情人堡 洼垮湖灣岸上山脈，其外形酷似屈膝仰臥我睡美人。摩梭村寨成年兒女，常邀約到山間互表衷情。“哪里去，哪里去，走婚去！情人堡，情人堡，看星星！”——是當(dāng)?shù)厍嗄曛袕V為傳播的順口溜。 　　達(dá)祖湖灣 達(dá)祖湖灣的特別位置，除了位居女神仙下，懷抱安娜俄島的景觀價(jià)值外，還在于湖灣具有一個(gè)完好而地道的納西村。納西族歷史長(zhǎng)久，納西文化博大深沉，進(jìn)納西村體驗(yàn)納西風(fēng)情，在唱罷“瀘沽湖情歌”之后再唱“納西姑娘花花色”，感受又不同。 　　安娜俄島 達(dá)祖湖灣中的安娜俄島，是瀘沽湖的一顆珍珠。小島林木蔥籠，島岸怪石小巧。沿曲徑登上島顛，前年，大半個(gè)瀘沽湖盡收眼底；后觀，巍巍女神山挺拔云間。從納西村劃船到安娜俄島只需15分鐘，假如旅程時(shí)間緊促，那么，安娜俄島之游，在一兩個(gè)小時(shí)里，也能領(lǐng)略到母海神山的情韻。假如時(shí)間富余，在島上觀山看水之余，就地野炊，品味湖魚(yú)的鮮美，同時(shí)與納西姑娘或摩梭姑娘對(duì)歌，將是終生難以忘懷的快樂(lè)之旅。 　　格姆女神山 　　

格姆女神山

^[2]格姆女神山海拔3754.7米，是瀘沽湖周?chē)�最高的山峰。從達(dá)祖納西村后的轉(zhuǎn)山古道，經(jīng)柏香林，可到頂端女神廟、女神洞。在摩梭神話傳說(shuō)中，此山是格姆女神的化身。瀘沽湖形如半月，只要登臨女神山才可窺見(jiàn)瀘沽湖全景。轉(zhuǎn)山節(jié)期間，摩梭人都要上女神山祭奠女神。從山頭到腳，轉(zhuǎn)山的隊(duì)伍構(gòu)成一條條顏色絢麗的長(zhǎng)龍，“女神歌”響徹云天。中國(guó)名山成十上百，格姆女神山以“天人合一”別具風(fēng)采。 　　瀘源崖 瀘沽湖總?cè)莘e在19.53億立方米，超越云南滇池。湖水補(bǔ)給除雨量和四川泉水外，主要在于瀘沽湖本身的公開(kāi)水。瀘源崖就是瀘沽湖公開(kāi)水的出水口所在地。此處石崖如削，景觀共同。坐在崖下的石礁上，遙想天工造物的神奇與調(diào)和，定會(huì)涌起許多關(guān)于天地人和的感念。 　　瀘沽湖小落水村 　　小落水村位于瀘沽湖北部，處在一個(gè)三面環(huán)山，一面向瀘沽湖的小山谷里。小落水村是云南境內(nèi)瀘沽湖邊的最后一個(gè)村寨，云南和四川的接壤線就在村口，環(huán)湖公路在此明顯的被切為兩半：石子路面是云南，柏油路面則是四川。 　　無(wú)論對(duì)云南還是四川來(lái)說(shuō)，小落水都是最深處的那一個(gè)，也是被多數(shù)人遺忘的那一個(gè)。不為人知的是，這里有格姆女神山最臨近的庇護(hù)，有瀘沽母親湖的最直接的懷抱。 　

瀘沽湖小落水村

^[3]　小落水村全村只要二十四戶人家，是瀘沽湖畔一個(gè)傳統(tǒng)而古老的摩梭村寨，旅游業(yè)不興旺，只要真正在這里生活勞動(dòng)戀愛(ài)著的摩梭人，很少有游客腳印，只要那些背著繁重行囊環(huán)湖行走的驢友偶然來(lái)到村頭湖邊，攝影紀(jì)念，喝酒聊天。是被人遺忘的人世天堂，比大理任何一個(gè)中央都具有原生態(tài)的覺(jué)得！ 　　直到近年，由于該村美之摩梭代言人“娜金拉初”代表小落水村開(kāi)端停止旅游宣傳，小落水村才迎來(lái)越來(lái)越多的客人。 　　小落水村耕地極少，只能種一些玉米和馬鈴薯，家家戶戶既養(yǎng)牲口又打漁，但由于土地資源及天文環(huán)境的局限，他們的生死水平僅能糊口。小落水村的民居離湖邊較遠(yuǎn)，步行約有非常鐘的路途。在這里，瀘沽湖岸呈弧形，湖畔長(zhǎng)滿蘆葦草，坐在往大落水的豬槽船上，從蘆葦之間劃進(jìn)來(lái)，很有詩(shī)意。

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