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西雙版納游記

我依稀記得剛上初三時(shí)從云南遠(yuǎn)道回老家學(xué)習(xí)的鄰居家的小伙伴給我們講述了他們?cè)谖麟p版納學(xué)習(xí)、生活情況。當(dāng)他講到逃學(xué)后在甘蔗林里偷偷玩耍、嬉鬧時(shí)，把我那些兒時(shí)的伙伴的羨慕的不約而同的流下了口水…….因?yàn)槟鞘鞘芨鞣N條件的限制，我們很難走出家門(mén)口，也很難了解到外面的世界的�，F(xiàn)在回想起那時(shí)的情境，我都覺(jué)得很好笑的。

可是我這位兒時(shí)的伙伴后來(lái)不知道為什么會(huì)突然撒手人寰，離我而去？如果他有在天之靈的話，可能也不會(huì)想到今天我居然能到此一游的。

奔騰而下，川流不息的瀾滄江在她流經(jīng)之處創(chuàng)造了一幅幅無(wú)與倫比的精美畫(huà)卷，也創(chuàng)造了古老悠久的歷史文化，造就了這一方文明。還結(jié)下了一串串璀璨的明珠。西雙版納便是其中的一顆。我對(duì)她印象最深的就是初三語(yǔ)文課本里馮牧那篇著名的散文--《瀾滄江邊的蝴蝶會(huì)》了。我由此略知：在云南邊疆的風(fēng)光明麗的錦繡大地上，天是碧藍(lán)碧藍(lán)的，水是碧綠碧綠的。這里極具東南亞諸多小國(guó)特色的建筑隨處可見(jiàn)，形成了自己城市所獨(dú)有的特點(diǎn)。

在我國(guó)境內(nèi)稱(chēng)作瀾滄江，于勐臘縣出境入老撾后，被稱(chēng)為“湄公河”，她流經(jīng)緬甸、泰國(guó)、柬埔寨，由越南入海。由此看來(lái)，我國(guó)與東南亞諸國(guó)確實(shí)是一衣帶水的關(guān)系。千百年以來(lái)，各個(gè)國(guó)家的、各個(gè)少數(shù)民族的人們世世代代雜居在依山傍水的瀾滄江河畔，繁衍生息，經(jīng)久不衰。

晚上，瀾滄江江畔，熱鬧非凡，人們?cè)谶@里散步、聊天、聚會(huì)等，載歌載舞的。坐在瀾滄江邊，品味著濃香的普洱茶，品嘗著具有悠久歷史文化的、豐富多彩地方特色的各種小吃，還品嘗著這里天然出產(chǎn)的荔枝、李子等水果，觀賞著江邊具有濃郁民族地方特色的、各種少數(shù)民族的表演節(jié)目……感到非常愜意。讓人心曠神怡，流連忘返。

陣陣微風(fēng)襲來(lái)，遠(yuǎn)處江面上若隱若現(xiàn)的燈光，頓時(shí)讓人感到仿佛生活在人間仙境中……即便是李白在世或許也無(wú)法描寫(xiě)和表達(dá)這種具有南疆特色的大自然的美……

上帝毫不吝嗇的把人世間最美好的資源賜予了“彩云之南”的人們。他們生活在大自然賦予的美好環(huán)境中，生活顯得非常悠閑。他們遠(yuǎn)離大城市的喧囂，遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活的浮躁，沒(méi)有很大的生活壓力，基本上是過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，顯得悠然自得。這里的生活勝比陶淵明筆下的世外桃源…..就連我這個(gè)外地人也有點(diǎn)樂(lè)不思蜀的感覺(jué)了。這種詩(shī)歌般的生活節(jié)奏，在如今飛速發(fā)展的年代里實(shí)屬曠世難覓了……

道教文化里講究的“天人合一”，在這里得到了最好的體現(xiàn)……

人類(lèi)的發(fā)展對(duì)大自然的破壞也是非常嚴(yán)重的。按照目前如此野蠻的、掠奪式發(fā)展速度和方式，我很難想象二十年后的這里，還能吃到原始野味的飲食嗎？還能看到如此美妙的自然風(fēng)光嗎？

孫燦鋒

2012年6月20日 

于 西雙版納.景洪