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大觀樓長聯(lián)：數(shù)千年往事注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？

發(fā)布時間：2012-5-9   來源：本站原創(chuàng)   點擊數(shù)：

大觀樓長聯(lián)原文

　　五百里滇池奔來眼底，披襟岸幘，喜茫�？臻煙o邊�？矗簴|驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦?shù)�，點綴些翠羽丹霞，莫辜負：四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。

　　數(shù)千年往事注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在？想：漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得：幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

                        筆調(diào)疏放灑脫，文氣清奇而意境空闊；

 

“漢習樓船”是享譽中外的昆明大觀樓長聯(lián)中的一句，是作者追憶云南所發(fā)生過的重大歷史事件中的第一件。



西漢的時候，北方的匈奴時時威脅中原的安寧，漢武帝集中兵力常年與匈奴作戰(zhàn)，使人力和物力都耗費過大。武帝為此寢食難安，希望能聯(lián)絡西域的大夏國(今阿富汗)來夾擊匈奴，以除心頭憂患�？稍趺绰�(lián)絡大夏呢?正在武帝大傷腦筋時，張騫出使西域歸來，獻上了他從大夏帶回的“蜀布”、“邛竹杖”等西南物產(chǎn)。武帝一見頓時高興起來，說： “蜀布、邛竹杖乃西南物產(chǎn)，今從大夏帶回，定是由身毒(今印度)運去。因此從西南必有通往大夏的道路。”當即便下令派使臣前往“西南夷”去尋求道路。





使臣兵分幾路進入四川、云南地區(qū)。其中一部分翻過橫斷山脈，在洱海地區(qū)被強悍的“昆明族”阻擋，無法前行，就只有留居下來。這期間，他們對當?shù)赜辛溯^深的了解�；氐介L安后，將滇池地區(qū)的宜人氣候、肥沃土地和豐富的物產(chǎn)等等，稟報給武帝。武帝決定發(fā)兵征伐“西南夷”。但是，據(jù)從滇池地區(qū)歸來的將領們說，“西南夷”勢力強大，且熟識水戰(zhàn)，而中原士兵不識水戰(zhàn)，征伐之舉必將受阻。漢武帝下令要在長安開鑿一個人工湖，稱之為“昆明池”，并修造有樓的大型戰(zhàn)船，專供士兵操練水戰(zhàn)使用。解決了水戰(zhàn)的阻礙后，漢軍征伐“西南夷”就由被動變成了主動。元封二年(公元前109年)，武帝派將軍郭昌入滇，先征服滇池東北方面勞浸、靡莫等部落，然后大兵臨滇。滇人見大勢已去，不得不降服于漢朝。漢武帝一方面在滇中心區(qū)域設立益州郡，一方面又封其統(tǒng)治者為“滇王”，并賜滇王金印一枚。這標志著從此云南地區(qū)接受了中央王朝的統(tǒng)治。



后來到了清代，乾隆皇帝非常景仰漢武帝開疆拓土的氣魄和功績，把北京西湖更名為“昆明湖”以表紀念�！皾h習樓船”便成了漢武帝豐功偉績中開發(fā)大西南的重要篇章。

唐標鐵柱
公元680年，吐蕃攻占了安戎(今四川汶川西南)后,控制了唐朝通往西南諸蠻的道路。隨后，吐蕃與唐朝在洱海地區(qū)展開了爭奪，他們之間的爭奪，其勝負關系到唐朝政權的生死存亡。因為吐蕃向東擴張，不僅西北邊陲不得安寧，連中央王朝也受到威脅；吐蕃入犯蜀西及西洱河地區(qū)又使唐朝西南邊疆的安全面臨危機。為避免被動挨打的局面，唐必須從洱海地區(qū)抗擊吐蕃，與西北相配合，形成對吐蕃的包圍。因此，鞏固姚州都督府就成為保衛(wèi)唐王朝全局戰(zhàn)略的重要措施。要鞏固姚州都督府，就必須依靠洱海諸蠻；洱海諸蠻的向背關系著姚州都督府的命運。為此，姚州都督府的首要任務就是隔斷吐蕃與洱海諸蠻的聯(lián)系，招撫諸蠻。為保衛(wèi)姚州和抗擊吐蕃，唐朝于公元707年派監(jiān)察御史唐九征為姚雟道討擊使，進討深入到洱海地區(qū)的吐蕃。當時吐蕃在漾水和濞水間架設鐵橋，以通西洱河，并在西洱河兩岸構筑城堡。唐九征首先摧毀了守橋的城堡，繼而焚毀了兩坐鐵索橋，截斷了吐蕃進入西洱河地區(qū)的通道，戰(zhàn)役結束后，命書記閭邱均在劍川勒石建碑，立鐵柱于洱海北面，以紀念這次戰(zhàn)役的巨大勝利。這個鐵柱是唐對洱海地區(qū)實行有效統(tǒng)治的標志。但這次戰(zhàn)爭的勝利也并未徹底改變洱海地區(qū)諸蠻對唐王朝時叛時附的局面，因為安戎城和昆明城還為吐蕃所控制。于是，奪回這兩坐城池成為唐朝爭奪洱海地區(qū)的當務之急。之后，又經(jīng)過了4次戰(zhàn)爭，安戎城終于又回到了唐朝手中。吐蕃曾多次派兵反攻，皆失敗而去，兩城的收復，不僅鞏固了唐在西南地區(qū)的統(tǒng)治，也為南詔的興起創(chuàng)造了條件。

宋揮玉斧
這一典故說的是：北宋太祖趙匡胤在平定四川之后，手持玉斧(文房玩物)沿地圖的大渡河一劃，說：“此外非吾有也。”意思是宋朝再不要大渡河以外的地方了。這并不是因為宋朝不想要大理國這塊土地，而是因為北宋不像漢唐那樣國力強盛、疆域遼闊，當時北宋國勢貧弱，已無力再進攻云南；加之宋太祖錯誤地總結唐朝扶持南詔而南詔叛唐的教訓，因此將云南劃在疆域之外。而實際上，大理國自建國以來，與宋朝一直保持著密切的聯(lián)系。公元965年，當宋統(tǒng)一蜀地時，大理國立即派建昌（今四川西昌）的官員送牒入宋朝表示祝賀。968年，大理國又派使臣帶牒到宋朝要求通好。976年，白王請求內(nèi)附，太宗冊封大理國國王為“云南八國郡主”。1115年，大理國與宋朝正式建立臣屬關系，而這一關系一直延續(xù)到大理國滅亡。反映大理國與宋朝關系密切的另一個側面是以市馬為紐帶的經(jīng)濟文化交流。宋朝的戰(zhàn)馬主要來自北方，稱為“陜馬”。宋朝南渡以后，陜馬來源斷絕，不得不主要依靠來自大理的戰(zhàn)馬。而馬市的繁榮，從另一個側面反映了大理國與宋朝之間相互依存、親密友好的關系。

元跨革囊
1253年，蒙古大汗蒙哥派其弟忽必烈率軍進攻云南，計劃先滅大理，對南宋形成包圍態(tài)勢，最后消滅南宋，統(tǒng)一全國。忽必烈率十萬大軍來到金沙江畔，可是面臨著洶涌的金沙江水，蒙古軍隊無法渡江。正在為難之間，當?shù)厣贁?shù)民族獻策，用革囊做筏子渡江。革囊即羊皮囊(也有用牛皮做的)。可用單個革囊縛在身上作漂浮器材渡江，也可多個皮囊連綴為筏子。于是忽必烈大軍就用革囊以及皮筏渡過金沙江，滅了大理國，將云南歸于元的統(tǒng)治之下。
第二年忽必烈班師回朝，留下大將兀良合臺戍守云南，繼續(xù)平定大理各部。經(jīng)過兩年多的征討，1256年大理國王段興智舉國歸附蒙古。之后，兀良合臺向朝廷建議在云南設置郡縣，設官料理民情。朝廷贊同并支持了他的建議，加封他為大元帥，賜給銀印，鎮(zhèn)守云南。元統(tǒng)一全國之后，1273年，忽必烈從親信大臣中派選回回人賽典赤·瞻思丁出任云南省平章政事，到云南籌建云南行省，他也成為了云南第一任行省長官。1276年將云南行省所定的路、府、州、縣上報朝廷，并把云南的政治中心從大理轉(zhuǎn)移到昆明。他在任期間，一方面整頓吏制、加強統(tǒng)一，穩(wěn)定了社會。另一方面鼓勵農(nóng)業(yè)，發(fā)展經(jīng)濟，在全省各地大規(guī)模的實行屯田，并帶人修筑了松花壩水庫這一沿用至盡的利民工程，水庫的修建降低了滇池的水位，不僅使滇池及其水系周圍的農(nóng)田受益，而且在滇池的周圍形成了萬畝良田。

大觀樓長聯(lián)解釋

　　上聯(lián)：五百里浩瀚的滇池，在我眼前奔涌，敞開衣襟，推開冠戴，這茫茫無邊的碧波，多么令人欣喜�。】窗桑簴|方的金馬山似神馬奔馳，西邊的碧雞山像鳳凰飛舞，北面的蛇山如靈蛇蜿蜒，南端的鶴山如白鶴翱翔。詩人們！何不選此良辰登上高樓，觀賞那螃蟹似的小島，螺螄般的沙洲；薄霧中的綠樹垂柳象少女梳理秀發(fā)一般搖曳；還有那漫天的水草，遍地的蘆葦，以及點綴其間的翠綠的小鳥和幾抹燦爛的紅霞。盡情觀賞吧！切莫辜負了滇池四周飄香的金色稻谷，明媚陽光下的萬頃沙灘，夏日婀娜的蓮荷，春天依依的楊柳。

　　下聯(lián)：數(shù)千年的往事，涌上我的心頭，舉起酒杯，仰對長空感嘆，那些歷史長河中諸多的英雄，而今還有誰在呢？試想：漢武帝為了開辟西南到印度的通道，在長安挖鑿昆明湖操練水軍；唐中宗派兵收復洱海地區(qū)，立鐵柱以記功；宋太祖手揮玉斧，面對版圖，將西南劃在界外；元世祖率大軍跨革囊及筏渡過金沙江，統(tǒng)一了云南。這些偉業(yè)豐功，真是費盡了移山的心力�。〉�是朝代更替之快，有如傍晚的雨，早晨的云一樣的短暫，連幕簾都來不及卷起就很快消失了；就連那紀功的殘碑斷碣，也都傾頹在夕陽暮靄之中。到頭來，只留下幾聲稀疏的鐘聲，半江暗淡的漁火，兩行孤寂的秋雁，一枕清冷的寒霜。

　　長聯(lián)觀物寫情，內(nèi)涵深刻，令人叫絕，被譽為“海內(nèi)第一長聯(lián)”、“古今第一長聯(lián)”、“天下第一長聯(lián)”等，一直流傳不衰。長聯(lián)掛在“五百里滇池”岸邊的大觀樓前兩百多年，為古今眾多名士及廣大游人所仰慕及推崇。長聯(lián)使大觀樓名揚四海，大觀樓因長聯(lián)而馳譽九州，成為與黃鶴樓、岳陽樓及滕王閣齊名的我國四大名樓之一。

大觀樓長聯(lián)作者介紹

簡介

　　孫髯（1685－1774），字髯翁，祖籍陜西三原，生于清康熙二十四年乙丑歲（1685）。因其父在云南任武官，隨父寓居昆明。博學多識，乾隆年間，曾為昆明滇池大觀樓題楹一幅，計180字，號稱天下第一長聯(lián)、海內(nèi)長聯(lián)第一佳作，被后人尊稱為聯(lián)圣。著名史學家郭沫若贊道：“長聯(lián)猶在壁，巨筆信如椽”。

　　孫髯翁早年由于對科場搜身極為憤慨，認為這種“以盜賊待士”的舉措有辱斯文，遂發(fā)誓永不赴秋闈之試。他中年喪妻，僅生一女，其女長大后適廣西州彌勒。從此窮困潦倒，寄居于昆明圓通寺咒蛟臺，過著以石洞為棲身之所，以卜筮為求生之道的清貧生活。他曾在詩中寫道：“白眼無今古，黃金有是非�！�

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